[{"id":6528,"cmId":7913,"author":"賴宛靖","content":"\r\n\r\n\r\n<div>\r\n<div style=\"text-align: center\"><img  vspace=\"5\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p006_02.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"擎天崗景觀∕陽管處提供，張正雄攝\" height=\"214\"  /></div>\r\n</div>\r\n\r\n\r\n<div><span><span style=\"color: #009900\">採訪撰文Interview &amp; Text ∕賴宛靖Wan-ching Lai <br />攝影Photographer ∕黃志浩Chi –hao Huang 、張正雄 Jheng-syong Chang</span><br /> <br />國家公園努力的核心價值是什麼？是營造物種的豐富綺麗，是創造人文的多元和諧，抑或是環境教育的落實紮根，還是山川國土的地貌完整？營建署黃景茂副署長用看似簡單、卻意義深遠的兩個字，點出國家公園的核心價值：永續。<br /> <br />台灣國家公園隸屬內政部營建署管轄，在建設與保育的微妙角力間，營建署身為主管機關，往往要面對很多衝擊與挑戰。在都市建設及規劃資歷完整、在國家公園經營管理上亦有諸多心得的黃代理署長認為，或許建築景觀與環境保育常被視作拔河比賽的兩方，經常在拉鋸、爭論，但黃代理署長的眼中，建設與保育，其實是天秤兩端，兩者間必須達到完美平衡，才能永續共榮。<br /> <br />而國家公園肩負著許多責任，並非把區域劃分出來維持原始面貌就好，必須營造出人與自然和諧相處的空間，讓人能親近自然、感受自然進而享受自然。在全球環保意識抬頭之際，所謂的永續不光是建築物能不能承受強震、夠不夠強韌、擋不擋得住洪水……在全球環保意識抬頭的現今，永續不是指建造一棟如金字塔般屹立萬年的史跡，而是能確保環境的恆常美好。<br /> <br />環境保育並非創新議題，在全球氣候變異問題無可忽視、科學家積極尋求解決之道的現在，永續指的不光是環境，更可延伸至人文意涵與歷史建築。國家公園著重文化多元性，像是原住民族透過文化傳承、世代交替，找尋人與自然共存相處之道，如玉山國家公園中布農族人憑藉著前人智慧，協助學者捕獲黑熊進行研究再野放；或是善於漁獵的泰雅族人，因著與生俱來對溪流的熱情，與雪霸國家公園一同珍貴魚種的復育。原住民文化不僅協助了國家公園，也為族群找出新定位，更為生物建立保育研究的珍貴資料庫，這些即為永續的表現。<br /> <br />此外，人在自然環境中的存在歷程中，也能展現永續精神。以金門國家公園傳統聚落化身民宿為例，饒富歷史價值的古蹟維護不易，居民翻建整修損及古蹟的事，屢見不鮮。金管處的作為不僅能讓歷史景觀妥善保存，更能讓民眾住進古厝，體驗傳統之美，前人胼手胝足、以僑匯打拼而建造的聚落，能讓後代子孫親身感受，這是永續價值傳承的最佳典範。</span><br /></div>\r\n<div></div>\r\n<div><span> <br />黃代理署長感性的表示，城市公園與國家公園規劃的理念大致相同，均以減法美學、生態工程、簡易綠美化、民眾參與為核心價值，但城市公園著重市民使用安全、便利與舒適為考量。然而，在國家公園的建築規劃，更要以生物多樣性及自然工法為考量：為路蟹蓋馬路、為候鳥搭廊道……道路鋪面以能涵養雨水的碎石或草皮為首選，邊坡防護也須減少水泥用量，甚至是零水泥，給大地呼吸的空間……在廣袤無垠的自然環境中，讓國家公園肩負起新時代的任務，尋找成長共生的契機。如此，建設與保育也不會是拔河繩兩端的拮抗者，而是一同拉著繩索的共生夥伴，而繩索的那端繫著的，會是永續的美好未來。</span><br /><br />\r\n<div style=\"text-align: center\"><img  vspace=\"5\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p006_03.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"黃代理署長景茂\" height=\"200\"  /></div>\r\n<br /><span style=\"color: #003399\">黃代理署長景茂簡介 </span><span class=\"mag_content_02\">學歷： <br />成功大學都市計畫系畢業、亞洲理工學<br />院區域及都市規劃碩士<br /> <br />經歷： 曾任高雄市養工處長，重要工作經歷包<br />括高雄市都市主要計畫通盤檢討、高雄<br />市都市更新計畫、左營洲仔濕地公園開<br />闢、自來水公園開闢、生日公園開闢、<br />愛河沿岸景觀親水工程。 </span><br /></div>\r\n\r\n\r\n<div></div>\r\n\r\n\r\n<div><span class=\"mag_content_02\">上圖：擎天崗景觀∕陽管處提供，張正雄攝</span><br /></div>\r\n\r\n\r\n","title":"永續國家公園的核心價值","createDate":"2009-05-20T10:38:10","modifyDate":"2025-04-09T14:08:22.25261","order":1,"subtitle":"內政部營建署 黃代理署長景茂","categories":["封面故事"],"imgFile":[]},{"id":6527,"cmId":7913,"author":"賴宛靖","content":"\r\n\r\n\r\n<div><span style=\"text-align: center\">\r\n<div><img  vspace=\"5\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p008_02.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"充滿人文風情的金門聚落/金管處提供\" height=\"298\"  /></div>\r\n</span></div>\r\n\r\n\r\n<div>\r\n<p><span style=\"color: #003399\"><span style=\"color: #009900\">採訪撰文Interview &amp; Text ∕賴宛靖Wan-ching Lai <br />翻譯Translator ∕張詩白James Chang <br />攝影Photographer ∕黃志浩Chi –hao Huang</span><br /></span> <br />Design with nature for people ！中國文化大學環境設計學院郭瓊瑩院長以這句話來破題，精準點出人文意象與自然景觀間所追求的完美關係。<br /> <br />在建築景觀上，國家公園管理當局除肩負自然環境保育重任外，轄內人文歷史的保存及發展，也是管理的重點之一。金管處傳統聚落的發展及再造開了先例，完美串連起傳承與再生，而多座國家公園內的歷史建物亦靜待時機，讓光華再現。郭院長表示，以陽明山的山仔后美軍眷村及日式溫泉宿舍群為例，如果可以延續舊有氛圍，將空間與時間融合，這片老房子或許能化身為大使館區，國外駐台灣辦事處集中於此，或規劃為海外學人訪台研習中心，成為一個獨特區域，在不加建、不誇張翻修的情況下，老宅有機會以新面貌與世人見面，並與陽明山的美景融合，是人文況味的表現，亦是與在地環境良好互動的範例。<br /> <br />建築景觀並非刻意鋪陳出來的玩意兒，即便建造出獨一無二、絕無僅有的美態，但修飾過頭或太過刻意，都非好事。應該是不著痕跡的讓舊物呈現時空更迭的美感，而非整建成煥然一新的建物，讓環境衝擊減至最低，才是人文景觀延續的精神所在，修舊如舊，才是真正的高明。<br /> <br />此外，台灣國家公園範圍內，蘊藏著原住民族豐饒的文化資產，八部合音、射耳祭、矮靈祭、豐年祭、成年禮……等，皆為遊客耳孰能詳的著名祭典。郭院長表示，人文是一種信仰，對土地的尊敬就是一種信仰。原住民對於土地的熱忱及重視，已融入文化傳承之中，成為生活的一部分，並非刻意將原民文化包裝成表演或是節慶，就認為是完成了文化傳承，如能更細膩地將原民精神發揮在國家公園經營管理、人力調配、遊憩觀光上，才稱得上是真正的落實與深耕。郭院長認為，若能將「原住民」廣泛的定義，除世居山林的原住民族文化以外，在土地上原先居住者亦包含在內，對國家公園人文意象的多元發展，更有裨益。舉例而言，陽明山竹仔湖梯田世代耕耘的農家，因陽明山獨特的地質、氣候，以及地理位置等原由，種植番薯、竹筍、蔬菜、花卉等作物，進而演變為現今陽明山獨有的文化特色，這也是廣義的原民與國家公園的關係，亦能延伸為陽明山國家公園的人文意象。</p>\r\n<br /></div>\r\n<div></div>\r\n<div> <br />從抽象的人文意涵到具象的景觀建築，國家公園與人的關係，就如同土壤與植被，在相同空間裡、不斷推進的時間中，以不同形態努力著。土壤的養分肉眼看不見，只能從種籽的成長、茁壯去感受。在國家公園內，從人文精神孕育出獨有的景觀意象，無論是從時代巨輪下產生的歷史建物（如金門傳統聚落），或是賦予文化傳承使命的文化景觀（如恆春、陽明山之生活產業及文化地景）去體悟，從人文出發，以自然為本，交織出充沛無窮的活力，就是讓這片土地更美好的動力。<br /><br />\r\n<div style=\"text-align: center\"><img  vspace=\"5\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p008_03.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"郭瓊瑩院長簡介\" height=\"200\"  /></div>\r\n <br /><span style=\"color: #009900\">郭瓊瑩院長簡介<br /></span><span class=\"mag_content_02\">現職： <br />中國文化大學環境設計學院院長暨景觀<br />系系主任與景觀研究所所長<br /> <br />學歷： <br />美國賓夕凡尼亞大學（University ofPennsylvania）藝術學院景觀建築碩士、國立中興大學園藝系學士<br /> <br />專長： <br />環境規劃、景觀生態、生態設計、綠地計畫、河川生態設計、環境色彩<br /> <br />經歷：<br /><ol>\r\n<li>2007 中國文化大學環境設計學院院長 </li>\r\n<li>1991 中國文化大學景觀學系、所長兼主任</li>\r\n<li>1983-1991 內政部營建署國家公園組約聘研究員、技正</li>\r\n<li>1982-1983 Hanna/Olin，景觀設計師事務所，景觀設計師，美國費城</li>\r\n<li>1981-1982 George E. Patton，景觀設計師事務所，景觀設計師，美國費城</li>\r\n<li>1980-1981 WRT 都市規劃及景觀設計師事務所，景觀設計師，美國費城</li>\r\n<li>1977-1978 山耘工程顧問公司，景觀設計師，台灣台北</li>\r\n</ol></span><br /></div>\r\n\r\n\r\n<div><span class=\"mag_content_02\">上圖：充滿人文風情的金門聚落/金管處提供</span></div>\r\n\r\n\r\n","title":"從人文出發 以自然為本","createDate":"2009-05-20T10:38:10","modifyDate":"2025-04-09T14:08:22.252452","order":2,"subtitle":"中國文化大學環境設計學院 郭瓊瑩院長","categories":["封面故事"],"imgFile":[]},{"id":6526,"cmId":7913,"author":"賴宛靖","content":"\r\n\r\n\r\n<div><span style=\"text-align: center\">\r\n<div><img  vspace=\"5\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p010_02.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"墾青中心依台灣傳統姓氏故為樓名/小郭攝\" height=\"276\"  /></div>\r\n</span></div>\r\n\r\n\r\n<div>\r\n<p><span style=\"color: #009900\">撰文Text ∕賴宛靖Wan-ching Lai <br />翻譯Translator ∕張詩白James Chang <br />攝影Photographer ∕小郭Kuo、廖東坤Dong-kun Liao、黎明儀Ming-yiLi、陳淑儀Shu-yi Chen <br />特別感謝Special thanks to ∕陽管處陽明書屋管理站黃小翠小姐Hsiao-tsui Huang of Yangmingshuwu、中冶環境造形顧問有限公司郭中端老師Chung-dwan Kuo of Laboratory For Environment &amp;Form （LEF）、金管處企劃課黎明儀技正Ming-yi Li of KMNP、墾丁青年活動中心黃淑凰小姐Shu-huang Huang of Kenting Youth Center</span><br /> <br />台灣國家公園除了富饒多元的自然生態令人嚮往外，還蘊藏著濃郁的歷史人文風情，讓這片好山好水，呈現出不同層次的美麗。歷史人文的印記在國家公園之中以不同形態展現，在活力四射的墾丁，有墾丁青年活動中心傳遞本土情懷；在古意盎然的金門，有傳統聚落化身民宿；在綠意動人的陽明山，有陽明書屋與日式溫泉建築訴說曾有的輝煌……本期的封面故事，將帶領讀者以新的角度領略國家公園之美。 <br /> <br /><span class=\"mag_tittle_01\"><strong>Story 1<br />墾丁情 青年心 兼容並蓄古今皆宜</strong> </span><br /> <br />在台灣最南端、因豔陽、沙灘、珊瑚礁而贏得度假勝地美名的墾丁，似乎在歷史人文這部分，難有發揮的空間。</p>\r\n</div>\r\n<div></div>\r\n<div><span style=\"color: #003399\"> <br /><strong>閩式聚落風華——給我一夜．還你千年</strong><br /></span> <br />實則不然，恆春半島有堪稱國家級瑰寶的鵝鑾鼻遺址、訴說著南島先民的旅行史跡；而恆春特有的古厝建築上亦有特殊考量，冬季造訪的強勁落山風，有時連車子都會颳起，先民為了防風，刻意將古厝屋簷做得很短，在房子外廊有建巷路，也是為了防風。<br /> <br />在遊人熙來攘往、國際旅客絡繹不絕的度假勝地──墾丁，若能將充滿台灣人風情的傳統建築，發揚光大，藉由旅人行腳，將台灣風土民情景致帶往世界，也算是拓展知名度的方式吧！當年，墾丁國家公園尚未成立，是由救國團委請名建築師漢寶德規劃設計，以細膩講究的傳統建築工法，打造出具備國際級風範的墾丁青年活動中心，活動中心啟用後，立刻成為旅客造訪墾丁旅遊的必遊景點。<br />  <br />1981年2月動工、1983年7月落成的墾丁青年活動中心，佔地24公頃，17棟各具代表性的三合院、三落院、四合院等閩南式傳統建築，分別以台灣地區常見9大姓氏做為堂號，像是陳氏潁川堂、林氏西河堂、黃氏江夏堂、張氏清河堂、李氏隴西堂、王氏太原堂、吳氏延陵堂、劉氏彭城堂、蔡氏濟陽堂等。許多年輕學子隨著學校旅遊下榻活動中心，墾青雖非墾管處的建物，也非歷史建物，但在潛移默化間就能將台灣姓氏源流熟記，這一幢幢綺麗的傳統建築，仍肩負文化傳承延續的使命。</div>\r\n\r\n\r\n<div>\r\n<div style=\"text-align: center\"><img  vspace=\"5\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p010_03.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"講究的屋脊及彩繪/小郭攝\" height=\"340\"  /></div>\r\n</div>\r\n\r\n\r\n<div><span class=\"mag_content_02\">上圖：墾青中心依台灣傳統姓氏故為樓名/小郭攝<br />下圖：講究的屋脊及彩繪/小郭攝</span></div>\r\n\r\n\r\n\r\n<hr class=\"system-pagebreak\" />\r\n<br />\r\n\r\n\r\n\r\n<div><span>\r\n<div style=\"text-align: center\"><img  vspace=\"5\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p010_04.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"從墾青中心可遠眺優美湛藍的墾丁海域/小郭\" height=\"326\"  /></div>\r\n</span></div>\r\n\r\n\r\n<div><span style=\"color: #003399\"> <br /><strong>傳統創新 兼容並蓄</strong></span><br /> <br />雖然從建造時間上來歸類，墾丁青年活動中心不算是歷史建築，不過，活動中心規劃之初，設計人員走訪金門及全台各地知名閩南式建築，集各家之大成，建造出能完整傳達閩南式建築意涵的偉大作品：紅瓦磚牆表達閩南風格，住宿中心則以合院格局為基礎；教室及會議廳則由傳統書院作發想；禮堂與餐廳則融合傳統建築的技法；建築群空間配置是原汁原味的閩南式院落，以廣場和巷道作為開放的公共空間，廣場類似「外埕」，用做集會活動之用。中心內的9座合院依不同姓氏的堂號命名，匠心獨具。此外，活動中心的屋脊也有著大學問！一般而言，閩南式建物有「馬背」及「燕尾」兩種型式，廟宇、官家及大宅多愛用飛揚的「燕尾脊」，一般民宅則多用「馬背」。在墾丁青年活動中心裡，合院屋脊馬背造型；而仿古書院、菁莪堂及餐廳，則為燕尾脊。<br /></div>\r\n<div></div>\r\n<div> <br />從裡到外，這座融合先人建築智慧及工藝巧思的大宅邸、經常充滿年輕學子歡聲笑語的活動中心，傳統與現代、古樸與青春，在墾丁青年活動中心裡一併展現，不僅無衝突之感，反而激盪出世代交替、延綿永續的意義。<br /> <br />值得一提的是，這座看似古色古香的大宅邸，內部規劃設計卻現代且便利，讓旅客體驗到傳統人文之美，也能享受科技發達的便利。許多國際背包客來到墾丁，總要入住活動中心一晚，對於異鄉遊子來說，能夠在這樣的大宅邸住上一晚，此趟台灣行才能算是不虛此行！<br /> <br />墾丁青年活動中心瑰麗的顏色，在藍天白雲襯托下，成為墾丁最鮮活獨特的建築印記。傳承歷史、宣揚古典並不是百年古蹟專屬的權利，在漢寶德先生的巧奪天工的作品中，墾丁國家公園除了豔陽、碧海、藍天，除了泳客、浪花、沙灘，更多了一座深具本土精神的不朽建築。<br /></div>\r\n\r\n\r\n<div><span><img  vspace=\"5\" align=\"left\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p010_05.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"古色古香的建築，在墾丁獨樹一格/小郭攝\" height=\"198\"  /><img  vspace=\"5\" align=\"left\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p010_06.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"古色古香的建築，在墾丁獨樹一格/小郭攝\" height=\"198\"  /></span></div>\r\n\r\n\r\n<div><span class=\"mag_content_02\">上圖：從墾青中心可遠眺優美湛藍的墾丁海域/小郭攝<br />下左圖及下右圖：古色古香的建築，在墾丁獨樹一格/小郭攝</span></div>\r\n\r\n\r\n\r\n<br />\r\n<hr class=\"system-pagebreak\" />\r\n<br />\r\n\r\n\r\n\r\n<div><span><img  vspace=\"5\" align=\"left\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p010_07.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"傳統古厝重新整修，活化再生成為具有金特特色的民宿/金管處提供，廖東坤攝\" height=\"281\"  /><img  vspace=\"5\" align=\"left\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p010_08.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"金門傳統聚落，展現不凡美態。圖為山后中堡/金管處提供\" height=\"281\"  /></span></div>\r\n\r\n\r\n<div><span class=\"mag_tittle_01\"> <br /><strong>Story 2<br />金門傳統建築賦新生 烽火下的絕代風華</strong></span><br /> <br />『金門』，一個位於大陸邊陲長期遭遇戰爭洗禮的島嶼，在海峽兩岸長期的軍事對峙時期，作為台灣防衛的前哨站，金門被賦予了戰地的角色。嚴格的軍事管制，卻意外地使金門的傳統聚落在經濟起飛的年代仍受到良好的保護，聚落內除了豐富的閩南建築、洋樓、古蹟外，這裡的居民還保留了傳統的宗族制度、民俗慶典與風水信仰等豐富的常民文化。<br /> <br />隨著海峽兩岸局勢的緩和，1992年金門戰地政務管制解除，並於隔年開放觀光，而金門的傳統聚落在解除限建的短時間內，許多的老房子因為居住需求而被拆除重建或因產權複雜而任其傾頹，傳統聚落的風貌隨著時間而逐漸流逝。1995年第一座以保存人文史蹟為主旨的金門國家公園成立，為使這些珍貴傳統建築風貌與人文風采能永續保存，且讓世代子孫共享祖先的智慧，金門國家公園管理處乃積極推動古厝修復及活化再利用工作。<br /></div>\r\n<div></div>\r\n<div> <br />有別於其他地區居民對於自家古厝指定為古蹟或歷史建物、不能隨意拆除改建的反彈，金門居民倒樂見其成，他們認為能把祖先胼手胝足建造的宅邸修復，甚至能讓更多遊客欣賞、駐足，是件很光榮的事。所以，金管處及地區縣府提出的傳統建築修復獎勵補助辦法，都獲得正面的迴響。金管處除補助經費鼓勵居民自行修復古厝外，並積極協商將已經毀損、無人居住的古厝及其基地，設定地上權，由金管處負責修復並經營管理30年。將這些極具歷史意義的古老建築，賦予新生，化身為展示館及民宿，是金門國家公園對古厝活化再利用的第一步，這一幢幢風貌古樸、造形獨特的老屋，在金門國家公園、金門縣政府的大力推動下，希冀未來能成為深度旅遊的首選景點。<br /> <br />「古厝活化再利用」，說起來簡單，但其實背後卻蘊藏著艱辛的過程。從古厝地上權設定的協談、修繕，到民宿主人的遴選、經營培訓、管理等，尤其是未來結合社區的生態旅遊暨觀光產業的推動，都是接踵而來的課題。讓毀損的古厝變成能居住的宅邸，人氣活絡，屋況才會好，這才是古厝維護長遠之計。截至目前為止，金管處已完成設定的傳統建築有60餘棟，已修復43棟，且逐年編列經費辦理修復。長遠來看，有了金門古厝再生的前例，或許也可讓其他地區的老建築，有重生的契機。</div>\r\n\r\n\r\n<div><span>\r\n<div style=\"text-align: center\"><img  vspace=\"5\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p010_09.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"水頭民宿的外觀典雅清幽/金管處提供\" height=\"328\"  /></div>\r\n</span></div>\r\n\r\n\r\n<div><span class=\"mag_content_02\">上左圖：傳統古厝重新整修，活化再生成為具有金特特色的民宿/金管處提供，廖東坤攝<br />上右圖：金門傳統聚落，展現不凡美態。圖為山后中堡/金管處提供<br />下圖：水頭民宿的外觀典雅清幽/金管處提供<br /></span></div>\r\n\r\n\r\n\r\n<br />\r\n<hr class=\"system-pagebreak\" />\r\n<br />\r\n\r\n\r\n\r\n<div><span>\r\n<div style=\"text-align: center\"><img  vspace=\"5\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p010_10.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"南山興房民宿內部/陳淑儀攝\" height=\"299\"  /></div>\r\n</span></div>\r\n\r\n\r\n<div><span style=\"color: #003399\"> <br /><strong>古厝舊歷史　民宿新生命</strong><br /></span> <br />在金管處所規劃的藍圖之中，傳統聚落化身為民宿，是階段性任務。有了民宿，有了遊客，可以讓遊客體驗真正的金門傳統生活，讓遊客吃吃金門的鹹粿炸、酒釀蛋、牛軛餅，將古老的民俗慶典、宗教儀式及風水信仰等完整保留，真正落實深度旅遊，這才是最值得推廣的旅遊體驗。<br />  <br />民宿硬體設備的提升正緊鑼密鼓的進行中，軟體部分更要精心規劃。金管處每年都會將整理好的古厝以政府採購法的程序進行招標。吸引有想法、有興趣、有熱情的人，來當民宿主人，用心是最重要的條件，從經營管理企劃書的撰寫，到創意的發揮，讓古厝魅力在主人的巧思下，發揚光大。金管處亦為民宿主人安排經營管理、導覽解說等課程，讓民宿主人成為金門代言人，帶領遊客了解金門、感受金門。<br /></div>\r\n<div></div>\r\n<div> <br />如今，古厝民宿漸漸打響名號，但距離推動、深度旅遊的目標，還有一段距離，金管處希望古厝周邊社區同步發展，發展出一些古色古香的小賣店、仿古風情的小茶舖、展示館等，讓遊客下榻民宿後，能在社區遊憩，帶動聚落在地產業的活絡商機。未來也希望能吸引更多藝術家進駐，為金門的傳統風情增添新意，提升為文化藝術的鄉鎮，傳遞金門海濱鄒魯的美譽。<br />  <br />先人飄洋過海、用僑匯為家族建造的洋樓群，歷經歲月更迭、戰火煙硝，成為饒富風情的傳統古厝，反而成為台灣、甚或是世界各地的旅客，跋山涉水、慕名而來的遊憩勝地，這樣截然不同的轉變，令人玩味。無論你是想深度遊金門，抑或是想當古厝民宿主人，金門國家公園網站上，建構完整的古厝民宿的網頁，舉凡交通指引、古厝故事、民宿陳設及價格，民宿招標事宜也能清楚涉獵。讀到這裡，你是不是也心動了，想當當傳統聚落的臨時主人？過過富商巨賈、大戶人家的癮？來金門就對了！<br /></div>\r\n\r\n\r\n<div><span><img  vspace=\"5\" align=\"left\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p010_11.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"指導民宿業者經營管理的技巧/金門國家公園提供\" height=\"225\"  /><img  vspace=\"5\" align=\"left\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p010_12.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"水頭5民內，舒適的套房設置/金管處提供，黎明儀攝\" height=\"225\"  /></span></div>\r\n\r\n\r\n<div><span class=\"mag_content_02\">上圖：南山興房民宿內部/陳淑儀攝<br />下左圖：指導民宿業者經營管理的技巧/金門國家公園提供<br />下右圖：水頭5民內，舒適的套房設置/金管處提供，黎明儀攝</span></div>\r\n\r\n\r\n\r\n<br />\r\n<hr class=\"system-pagebreak\" />\r\n<br />\r\n\r\n\r\n\r\n<div><span>\r\n<div style=\"text-align: center\"><img  vspace=\"5\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p010_13.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"陽明山上的台北市長招待所/中治提供\" height=\"310\"  /></div>\r\n</span></div>\r\n\r\n\r\n<div><span class=\"mag_tittle_01\"> <br /><strong>Story 3<br />陽明山國家公園<br />感性交會知性 蔓延山林間</strong></span><br /> <br />幽靜的林間小徑，陽光從樹梢間篩下，彷彿也將過往的時光帶了回來。許多台北人最愛的陽明山，只需短暫的車程，就可以輕易揮別都市塵囂與喧鬧，除了滿山綠意及盎然生機，陽明山裡還蘊藏著許多歲月流轉的印記，訴說著台灣這塊土地的故事。<br /> <br /><span style=\"color: #003399\"><strong>日式建築 溫潤和風展現不朽優雅<br /></strong></span>  <br />在鍾靈毓秀的陽明山麓間，還有許多隱藏於林間的日式建築，待您細細品味。由於日治時期，陽明山涼爽的氣候、優美的環境，加上得天獨厚的天然溫泉，成為日人休閒度假的勝地。為了滿足泡湯需求，搭建多處溫泉旅館、別墅及招待所等，由於建築工法講究，雖然時光燈更迭，但仍有不少日式建築完整保留，工匠出神入化的建築技藝、充滿智慧的講究建材，讓許多屋齡50年以上的木造宅院，依舊能散發著良木香氛、展現極致的建築手藝。這些日治時代所建造的日式建築，融合了台灣珍貴的文化資產，有些保存良好的日式木造建築，總能吸引許多日本學者前來考察。<br /> <br />「日本經過原子彈轟炸，許多木造建築燒毀。所以台灣這些日式木造建築相形變得重要。」郭中端老師娓娓說道。留日的郭老師投入國內景觀造型後，知名的冬山河親水公園、北投溫泉親水公園等景觀工程，都出自於郭老師的團隊。她將細膩講究的日式景觀工法帶回台灣，為景觀界注入新血。<br /> <br />陽明山國家公園管理處曾委請郭老師，研究陽明山地區的日式建築。調查後整理出後山地區13處較具保存價值，其中美國在台協會招待所建築物及庭園、湖山路美國在台協會日本之家、台電招待所別館、台灣大學校長宿舍、台灣大學俱樂部等5處，建議指定為古蹟。<br /></div>\r\n<div></div>\r\n<div> <br />前山地區則共有16處，除了較為熟悉的草山御賓館，教師研習中心已指定為古蹟，郭老師亦建議台汽客運宿舍列為古蹟。其他如國際大旅館、草山派出所、聯勤陽明山招待所（原名巴旅館）等，都具備歷史建築的保存價值。<br /> <br />「日式建築散發獨有韻味，加上歲月試煉，透出優雅低調的風情，是新造建物無法比擬的美。」郭老師表示。而台灣的日式建築融合當地區域特色，往往獨樹一格。陽明山日式建築的特色是「木骨石造建築」，即木構架加上石造壁體的建築，內部為純日式，外牆則以陽明山傳統石造堆砌，乍看類似洋式建築，這也成為陽明山日式建築最顯著的特色。<br /> <br />「而日人喜歡在風景好、視野佳的地方泡湯，所以這些因遊憩休閒應運而生的溫泉建築，多半選在視野絕佳之處，這勢必加深這些老宅邸整建後發展觀光遊憩的價值。」由於許多日式建築為私人所有，在未有法令保護下，常有老房子遭拆除命運，或是屋裡的珍貴建材被搬空。郭老師心痛的表示，日式建築的修繕是門大學問，有時得從日本請來老師傅、搬來類似建材，以免修整後變成簇新的房子，韻味盡失。郭老師笑說，由於日人身形矮小，當時門框也做的低些，曾有人整修時把日式建築的門框加高，完工後，怎麼看就是不順眼。郭老師也見過整間客廳鋪滿頂級檜木地板，未用一釘一榫，卓絕工法教人嘆為觀止，但令人遺憾的是，地板後來全數遭竊，技法就此失傳。<br /> <br />光陰是不等人的，這些屹立山間的日式老建築，每分每秒都在衰老。木造建築不比鋼筋水泥，50年不爛就可列為古蹟了，生長在這塊土地上的你我應該多加重視這些已成為台灣文化之一的日式建築，讓這些無價之寶受到保護，讓後世子孫都有機會親睹歷史建物，而不是在教科書裡緬懷。<br /> <br />下回您造訪陽明山，除了賞花攬勝，欣賞夜景，或許能夠按圖索驥，找到這些藏身在山間的日式建築。雖然此刻許多古宅只能遠眺欣賞，但希望不久將來，這些碩果僅存的日式院落，能受到妥善照料，賦予新價值，你我都有機會親臨造訪，感受時空交錯、歲月流轉的神秘魅力。<br /></div>\r\n\r\n\r\n<div><span><img  vspace=\"5\" align=\"left\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p010_14.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"陽明路上的台北市教師研究習心亦為歷史建築物/賴宛靖攝\" height=\"240\"  /><img  vspace=\"5\" align=\"left\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p010_15.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"日式建築，溫潤和風展現不朽優雅。圖為台銀招待所/中治提供\" height=\"240\"  /></span></div>\r\n\r\n\r\n<div><span class=\"mag_content_02\">上圖：陽明山上的台北市長招待所/中治提供<br />下左圖：陽明路上的台北市教師研究習心亦為歷史建築物/賴宛靖攝<br />下右圖：日式建築，溫潤和風展現不朽優雅。圖為台銀招待所/中治提供</span></div>\r\n\r\n\r\n\r\n<br />\r\n<hr class=\"system-pagebreak\" />\r\n<br />\r\n\r\n\r\n\r\n<div><span><img  vspace=\"5\" align=\"left\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p010_16.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"迴廊夕照，光影流轉/陽明書屋提供\" height=\"272\"  /><img  vspace=\"5\" align=\"left\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p010_17.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"一樓辦公室。仍然感受大器穩重的氣勢/陽明書屋提供\" height=\"272\"  /></span></div>\r\n\r\n\r\n<div><span style=\"color: #003399\"> <br /><strong>陽明書屋　儒風中不失大時代氣勢<br /></strong></span> <br />原名「中興賓館」的陽明書屋，建於1969年，於1970年啟用，是先總統蔣公與夫人避暑及接待貴賓的行館。1975年蔣公逝世後曾閒置了4年，直至1979年國民黨中紀念蔣公尊崇王陽明先生「知行合一」學說，正式更名為「陽明書屋」。<br /> <br />座落於陽明公園花鐘旁中興路上的陽明書屋，是棟兩層樓的中國庭園式建築。踏進前院，循著花香踏著小徑來到正廳，室內陳設係以傳統中式風情為基調，紅木材質的八仙桌、圓桌以及上等檜木傢俱，大方貴氣。正廳內的陳設與當年相同，僅更換過窗簾與座椅套，完全忠於原味，也顯示出管理單位的用心。東客廳原設計用來接見外國元首與重要貴賓，但自1971年台灣退出聯合國後，東客廳華麗氣派的設計，更無機會展現在賓客面前。<br /></div>\r\n<div></div>\r\n<div> <br />過往的記憶雖遠逝，但老宅依然能展現新價值。1996年，國民黨決定將陽明書屋捐贈內政部，1997年辦理土地徵收，並於9月29日舉行捐贈儀式，經陽管處細心整修後，終於在1998年6月27日對外開放。從此，陽明書屋變成國人緬懷歷史的最佳去處，也為陽明山更添濃郁芬芳的人文氣息。<br /> <br />秉持展現書屋原貌及展示先人史蹟原則下，陽明書屋採精緻化導覽，由專人解說，讓參訪者細細品味蔣公晚年所留下的生活印記。除了歷史人物的讓人緬懷，書屋庭院更展現中國園藝精髓，也依照陽明山的氣候栽種植物。茶樹、梅樹隨時節搖曳飄香，奇石伴隨著池塘中優游的魚影，還可眺望台北盆地與紗帽山景色，如詩如畫的環境，讓遊人駐足不忍離去。近來開放陸客來台，許多人特地來此一遊，貼近大時代所造就的傳奇人物，體會大氣磅礡的歷史氛圍。<br /></div>\r\n\r\n\r\n<div><span>\r\n<div style=\"text-align: center\"><img  vspace=\"5\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p010_18.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"一樓正廳，偌大照片顯示主人家的風韻/陽明書屋提供\" height=\"381\"  /></div>\r\n</span></div>\r\n\r\n\r\n<div><span class=\"mag_content_02\">左上圖：迴廊夕照，光影流轉/陽明書屋提供<br />右上圖：一樓辦公室。仍然感受大器穩重的氣勢/陽明書屋提供<br />下圖：一樓正廳，偌大照片顯示主人家的風韻/陽明書屋提供</span></div>\r\n\r\n\r\n\r\n<br />","title":"人文風情 濃都雋永","createDate":"2009-05-20T10:38:10","modifyDate":"2025-04-09T14:08:22.252266","order":3,"subtitle":"在國家公園感受傳統建築之美","categories":["封面故事"],"imgFile":[]},{"id":6525,"cmId":7913,"author":"賴宛靖","content":"\r\n\r\n\r\n<div><span style=\"text-align: center\">\r\n<div><img  vspace=\"5\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p022_01a.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"原住民在廣闊的草原上載歌載舞，他們的生命與山林共存共生/吳志學攝\" height=\"307\"  /></div>\r\n</span></div>\r\n\r\n\r\n<div>\r\n<p><span style=\"color: #009900\">採訪撰文Interview &amp; Text ∕賴宛靖Wan-ching Lai <br />翻譯Translator ∕張詩白James Chang 攝影Photographer ∕小郭Kuo、台灣采風錄TaiwanBeauty Magazine、吳志學Chi-hsue Wu、蔡文科Wun-ke Tsai <br />特別感謝Special thanks to ∕雪管處保育課邱清安課長、于淑芬技正Section Chief Ching-an Chiu and Hsu-fen Yu of SPNP、太魯閣國家公園立德山月邨鄭明岡先生Ming-gang Cheng of TNP's Leader Village Taroko、玉山國家公園南安管理站林淵源先生Yuan-yuan Lin of YSNP's Nan-an Station</span><br /> <br />台灣的高山，蘊藏著美麗的傳說、豐富的人文資產。徜徉在優美環境的原住民族人，他們世世代代守護著這方山林，看盡變化萬千的林相、豐富多元的生態、瞬息萬變的氣候、孕育生命的水文……對於一般人而言，美麗壯闊的高聳山岳，可能只是國家公園的一部分，但對原住民而言，這裡是他們的故鄉，他們在山間深呼吸、在水畔洗滌性靈，生命與山林共存共生，更希望將這份心永續傳承，成為山林的守護天使。在國家公園的保育工作中，有許多原住民朋友投身愛護山林的行列。有趣的是，他們在不同的領域，用不同的方式，卻同樣表達出對大自然的保育與愛護。<br /> <br /><span class=\"mag_tittle_01\"><strong>Story 1<br />雪管處與原民共生  環山部落護溪護魚</strong></span><br /> <br />「台灣櫻花鉤吻鮭」這名字，已廣為民眾所熟知，對於這堪稱為珍貴孑遺的保育類動物，雪霸國家公園竭盡所能、投入龐大人力物力來護育，就是希望未來台灣的子孫，都能在清澈的山澗裡，隨處見到台灣櫻花鉤吻鮭的身影，而非只能透過教科書、幻燈片來欣賞。</p>\r\n</div>\r\n<div></div>\r\n<div> <br />或許，這些珍貴的國寶魚透過國家的資源來進行保育，是最快最有效的方式。然而，人力有限的巡山員不可能24小時待命，要讓保育的美意永續傳承，還是需要當地民眾的協助，才能發揮最佳效率。<br /> <br /><span style=\"color: #003399\"><strong>偏遠村落 保育不落人後<br /></strong></span> <br />在雪霸國家公園的保育工作中，就有個與周邊原住民部落攜手努力、共同保育的好例子。<br /> <br />環山部落，這位於台中縣和平鄉的小部落，平日除了郵差，或許鮮少有居民以外的人造訪，更別說吸引觀光客駐足。這座從梨山沿台7甲線往宜蘭的方向前進約13公里才能到達的泰雅族聚落，位於司界蘭溪和七家灣溪交會處，周圍都是海拔3000公尺以上的高山，特別的山谷盆地部落，宛如被眾神庇佑的寧靜村落，部落內約有300戶人家，且幾乎全為泰雅族同胞，一踏進部落，就能感受到無憂無慮、與世無爭的氛圍，有別於都市叫人喘不過氣的龐大壓力，在環山部落更能體會什麼叫自在與豁達。<br /> <br />生活在好山好水中的泰雅族人，深諳與大自然共處的生存技巧。環山部落的泰雅先民捕魚技術高超，懂得使用漁具來捕魚及傳統漁撈相關知識，來享受大自然的恩賜，不過相同的，在這樣的天賦下，他們亦明白取之於大地用之於大地的道理，原住民的智慧與生態管理做完美的結合，或許便能達到運用自然資源也能做到永續發展的真義。<br /></div>\r\n\r\n\r\n<div><img  vspace=\"5\" align=\"left\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p022_02.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"潔津溪水中有著盎然生機/台灣采風錄提供\" height=\"199\"  /><img  vspace=\"5\" align=\"left\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p022_03.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"清澈溪水是環山部落泰雅族人長久以來的守護/台灣采風錄提供\" height=\"199\"  /></div>\r\n\r\n\r\n<div><span class=\"mag_content_02\">上圖：原住民在廣闊的草原上載歌載舞，他們的生命與山林共存共生/吳志學攝<br />下左圖：潔津溪水中有著盎然生機/台灣采風錄提供<br />下右圖：清澈溪水是環山部落泰雅族人長久以來的守護/台灣采風錄提供</span></div>\r\n\r\n\r\n\r\n<hr class=\"system-pagebreak\" />\r\n<br />\r\n\r\n\r\n\r\n<div><img  vspace=\"5\" align=\"left\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p022_04.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"教堂是環山部落的信仰中心/台灣采風錄提供\" height=\"230\"  /><img  vspace=\"5\" align=\"left\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p022_06.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"部落裡的原始殼倉/吳學攝\" height=\"230\"  /></div>\r\n\r\n\r\n<div> <br />環山部落的居民見到雪霸國家公園管理處有心保護珍貴魚種，但礙於人力有限，部落裡的中、壯年男子遂自動組成護溪巡守隊，協助人力不足的雪管處，共同守護台灣櫻花鉤吻鮭的生態棲地，以及保育大甲溪及南湖溪的台灣鏟頷魚生態環境。<br /> <br /><span style=\"color: #003399\"><strong>巡守隊員們，平時的身分都是</strong></span><br /> <br />果農，不過到了執勤時，就成為環境保育尖兵了。腦海裡潛藏著與生俱來的保育觀念，加上過人的體力腳力，建構起嚴密防護網，讓外地來的不肖民眾難越雷池一步。而巡守隊亦從呼朋引伴的小團體，變成有百人參與的大陣仗。<br /> <br />從最初「共同愛護山林」的小小心願，環山部落的居民也漸漸做出成果。環山部落社區發展協會特別規劃了一條全長約3公里的護魚步道，除了有機會欣賞到有「司界蘭溪的寶石」美稱、俗名苦花的高山鯝魚外，還有機會親睹埔里中華爬岩鰍、台灣纓口鰍，以及72水災後部份被水流帶往司界蘭溪和七家灣溪之交會處的台灣櫻花鉤吻鮭，這些「離鄉背井」的小魚們經歷了嚴酷的風災考驗，卻意外的在七家灣溪以外的地方存活下來，可見環山部落的溪流環境良好，才能對生長環境要求嚴格的國寶魚在此定居。<br /></div>\r\n<div></div>\r\n<div> <br />環山部落的周圍的自然生態資源豐富綺麗，處處充滿生趣。路旁的蕨類、小花，環山部落的居民都能一一為遊客解說，整座部落宛如一座活的生物教室。部落內還設有一座環山泰雅文物館，保存了隨時光淡去的泰雅文化，還教導遊客泰雅編織工藝。<br /> <br />環山部落，從一個默默無名的小村莊，搖身一變，成為想參與深度生態旅遊的遊客必定造訪的天然生態教室。對於雪霸國家公園而言，有了環山部落居民的「守護」，這條為保育台灣物種努力的漫漫長路，非但不覺得寂寞，反而感到格外踏實有意義。</div>\r\n\r\n\r\n<div><span style=\"text-align: center\">\r\n<div>\r\n<div style=\"text-align: center\"><img  vspace=\"5\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p022_05.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"環山部落是個純枎的小聚落/台灣采風錄提供\" height=\"300\"  /></div>\r\n</div>\r\n</span></div>\r\n\r\n\r\n<div><span class=\"mag_content_02\">上左圖：教堂是環山部落的信仰中心/台灣采風錄提供<br />上右圖：部落裡的原始殼倉/吳學攝<br />下圖：環山部落是個純枎的小聚落/台灣采風錄提供</span></div>\r\n\r\n\r\n\r\n<br />\r\n<hr class=\"system-pagebreak\" />\r\n<br />\r\n\r\n\r\n\r\n<div><span style=\"text-align: center\">\r\n<div><img  vspace=\"5\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p022_09.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"原木的建築外觀，與周遭景色合而為一/山月邨提供\" height=\"286\"  /></div>\r\n</span></div>\r\n\r\n\r\n<div><span class=\"mag_tittle_01\">  <br /><strong>Story 2<br />太魯閣國家公園  原鄉情懷布洛灣</strong></span><br /> <br />美如詩畫的太魯閣國家公園中，在布洛灣這靜謐得宛如仙境的山中台地，在國家公園的輔導下，有座依傍於壯麗峭壁與蜿蜒綠水間、充滿原住民質樸氛圍的度假飯店──布洛灣山月邨。<br /> <br />布洛灣意指「回音」，布洛灣原是太魯閣族部落，距太魯閣口約8 公里，一個幽靜的山中台地。布洛灣山月邨的所在地前身原為榮工處聚點，荒廢多年，在太魯閣國家公園的規劃下，於2003年以OT 方式公開招標。「不過，這是座僅有32間小木屋的迷你渡假村，飯店基地又位於國家公園內，不能大興土木，還有生態保育的限制，唯一的對外交通中橫公路還常崩塌、中斷，一般飯店業者會認為產能不佳，皆不感興趣，所以，當時飯店業者只有我一人投標！」邨長鄭明岡先生話起當年，侃侃而談。<br /></div>\r\n<div></div>\r\n<div>  <br />曾服務於福華飯店，當時擔任美侖飯店副總經理的鄭邨長，在立德飯店體系的支援下，毅然決然投入山月邨的經營管理，經過整理改建後，搖身成為精緻溫馨的度假飯店，於2004年9月正式開幕。「整建時的確因位處國家公園範圍，有一些限制，無法隨心所欲，但轉念一想，正因為飯店位於國家公園美景之中，其他地方常見到整座山種滿檳榔樹、土石流肆虐等情況，在這裡不會發生，而且，太魯閣國際級的景觀也成為住宿旅客賞心悅目的回憶，許多旅客來過一次後，就成為定期回來的『候鳥』！」鄭邨長笑說。<br /> <br /><span style=\"color: #003399\"><strong>原民文化　融入經營靈魂</strong><br /></span> <br />從都市來到山裡的鄭邨長，發揮專業飯店經理人的長才，他看著布洛灣的絕世美景，想起太魯閣族先人曾在這片土地上安身立命，如今時光流轉，部落化身飯店，他覺得應該把太魯閣族的文化精髓，運用在飯店經營上。</div>\r\n\r\n\r\n<div><img  vspace=\"5\" align=\"left\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p022_07.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"小巧精緻的山月邨說著原他民風情/山月邨提供\" height=\"199\"  /><img  vspace=\"5\" align=\"left\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p022_08.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"山月邨的靈魂人物–鄭明岡/黃志浩攝\" height=\"199\"  /></div>\r\n\r\n\r\n<div><span class=\"mag_content_02\">上圖：原木的建築外觀，與周遭景色合而為一/山月邨提供<br />下左圖：小巧精緻的山月邨說著原他民風情/山月邨提供<br />下右圖：山月邨的靈魂人物–鄭明岡/黃志浩攝</span></div>\r\n\r\n\r\n\r\n<br />\r\n<hr class=\"system-pagebreak\" />\r\n<br />\r\n\r\n\r\n\r\n<div><img  vspace=\"5\" align=\"left\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p022_10.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"飯店內部擺設，都是原住民藝術家的心血/黃志浩攝\" height=\"200\"  /><img  vspace=\"5\" align=\"left\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p022_12.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"原民文化，融入經營靈魂/山月邨提供\" height=\"199\"  /></div>\r\n\r\n\r\n<div>  <br />「萬事起頭難！」鄭邨長談起尋找太魯閣族員工的過程，仍覺得很有意思。「原住民部落年輕人流失嚴重，村裡只剩中老年人，我就先從村長開始遊說，終於請到村長女兒，沒多久，能在家鄉工作的消息傳開，陸續吸引年輕族人回鄉，建構出山月邨清一色聘用太魯閣族人的雛形。」<br /> <br />不過鄭邨長也說，還是得制訂規章，約範隨性瀟灑的太魯閣族人，上班不能吃檳榔，喝酒抽菸，逐漸將他們培訓成頂尖專業的飯店員工。「目前飯店裡皆為原住民員工，只有兩個平地人，其中一個就是我。」<br /> <br />而太魯閣族員工亦在山月邨找到最佳定位。除了培養專業餐飲管理知識，在邨內亦能發揮與生俱來的藝術天分。「他們個個身懷絕技，才華洋溢。不論是房務員、接待員、清潔工甚至是廚師，卸下原本的職務後，都可以加入飯店規劃的餘興節目，唱歌彈琴吹笛……都難不倒，由太魯閣族人表現自己的傳統表演，精湛的演出經常獲得滿堂彩。」</div>\r\n<div></div>\r\n<div>  <br />小木屋，帶著濃郁淳樸的原住民風情。更教人驚喜的是，飯店內小到房內的織布吊燈、或是大廳的畫作、木雕陶藝等作品，皆為純手工製作，旅客宛如走進一座原民藝術殿堂。此外，飯店提供的餐飲更是一絕，光是原民料理及當地食材不算稀奇，山月邨的原住民大廚發揮巧思，中西合璧，推出藝術套餐，鄭邨長笑稱這道招牌菜就叫「當山豬遇到巴黎鐵塔」，光是名字就叫人好奇，吃進嘴裡想必更讓人讚嘆不已。<br /> <br /><span style=\"color: #003399\"><strong>全館熄燈 一起看星星<br /></strong></span> <br />山月邨讓人驚喜的還不只這些，鄭邨長更大膽發揮創意，每晚8點全館熄燈的妙招，鼓勵住客走出飯店，在大自然天幕下圍成一圈看星星。時光彷彿重回學生時代，與三五好友露營、或是參加救國團活動，最原始的山林、最無瑕的星空，竟能給人如此純淨美好的感動。<br /> <br />鄭邨長捨棄文明奢華，融合原民文化，用尊重自然、愛護大地的真心，在山間為旅客留下一塊淨土，也開啟國家公園管理與發展遊憩觀光、珍藏原民傳統三贏的典範。<br /></div>\r\n\r\n\r\n<div><img  vspace=\"5\" align=\"left\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p022_11.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"飯店舒適雅致的裝潢，讓遊客敞開心靈、感受山林/山月邨提供\" height=\"199\"  /><img  vspace=\"5\" align=\"left\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p022_13.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"遊客與飯店員工同樂，享受熱情的原民風情假期/山月邨提供\" height=\"200\"  /></div>\r\n\r\n\r\n<div><span class=\"mag_content_02\">上左圖：飯店內部擺設，都是原住民藝術家的心血/黃志浩攝<br />上右圖：原民文化，融入經營靈魂/山月邨提供<br />下左圖：飯店舒適雅致的裝潢，讓遊客敞開心靈、感受山林/山月邨提供<br />下右圖：遊客與飯店員工同樂，享受熱情的原民風情假期/山月邨提供</span></div>\r\n\r\n\r\n\r\n<br />\r\n<hr class=\"system-pagebreak\" />\r\n<br />\r\n\r\n\r\n\r\n<div><img  vspace=\"5\" align=\"left\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p022_14.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"山區設備也是巡山員的巡查項目。圖為馬博山屋/蔡文科攝\" height=\"237\"  /><img  vspace=\"5\" align=\"left\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p022_15.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"巡山工作不分季節，圖為排雲山莊雪景/蔡文科攝\" height=\"237\"  /></div>\r\n\r\n\r\n<div>  <br /><span class=\"mag_tittle_01\"><strong>Story 3<br />玉山國家公園  原民巡山大將</strong><br /></span> <br />這片山，是原民的故鄉，在規劃為國家公園範圍後，很多傳統的生存方式，因著國家公園管理法、因著野生動物保育法，山與原住民之間的關係，起了微妙化學變化。環山部落是一例，它是原民捍衛環境的典範；太魯閣山月邨是一例，它是原民文化觀光發展的典範；而台灣林立的高山中，還有許許多多的原民足跡，他們用一己力量、一步一履、用體力及經驗，甚或是上天給予的天賦來捍衛大自然，這群人，正是投身山林的原住民巡山員。 <br /> <br />林淵源的父親是個出色的布農族獵人，從小他跟隨父親上山打獵，對山區的地形草木如數家珍。1987年，林淵源帶領研究人員進入清越嶺道，他卓越的獵人天性，對山林的脈動掌握精確，有時就連高科技產品，也無法完全取代原住民的敏銳天賦。</div>\r\n<div></div>\r\n<div>  <br />之後林淵源被延攬為玉山國家公園的巡山員，正式從布農族傳統 獵人，化身為保育研究的尖兵。<br /> <br />身為國家公園巡山員，林淵源依舊重視傳承和獵人傳統，父親的教導及愛護山林的方式，他片刻不敢或忘。這抹帶著布農族剽悍勇氣的靈魂，在國家公園巡山員的身分中，有時會有衝突，但如今剩下的是融合與轉變。其中最為人稱頌的，便是林淵源協助有台灣珍古德美譽的黃美秀博士，進行黑熊研究的故事。<br /> <br />1999那年，為期4年的「台灣黑熊研究」計畫在玉山國家公園展開，為台灣黑熊生態調查開啟序幕，也獲得豐碩成果，除了研究人員不眠不休的努力外，幕後最大功臣卻是這位小學畢業的布農族獵人。<br /></div>\r\n\r\n\r\n<div><img  vspace=\"5\" align=\"left\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p022_16.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"右為穿著傳統服務的林大哥/林淵源提供\" height=\"199\"  /><img  vspace=\"5\" align=\"left\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p022_17.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"林大哥曾參與黑熊研究計劃，他對黑熊的了解、對山的熟悉，讓計畫得以順利進行/玉管處提供\" height=\"199\"  /></div>\r\n\r\n\r\n<div><span class=\"mag_content_02\">上左圖：山區設備也是巡山員的巡查項目。圖為馬博山屋/蔡文科攝<br />上右圖：巡山工作不分季節，圖為排雲山莊雪景/蔡文科攝<br />下左圖：右為穿著傳統服務的林大哥/林淵源提供<br />下右圖：林大哥曾參與黑熊研究計劃，他對黑熊的了解、對山的熟悉，讓計畫得以順利進行/玉管處提供</span></div>\r\n\r\n\r\n\r\n<br />\r\n<hr class=\"system-pagebreak\" />\r\n<br />\r\n\r\n\r\n\r\n<div><img  vspace=\"5\" align=\"left\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p022_18.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"林大哥與台灣黑熊研究人員合影/林淵源提供\" height=\"194\"  /><img  vspace=\"5\" align=\"left\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p022_19.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"林大哥家中牆上，貼滿了他縱橫山林、參與各項任務的珍貴照片/黃志浩攝\" height=\"194\"  /></div>\r\n\r\n\r\n<div> <br />計畫執行期間，研究人員需獵捕黑熊，裝上追縱項圈後再野放。這說得容易，但要找到黑熊還要抓住牠，對平地人來說簡直是不可能的任務。布農族林淵源發揮布農獵人天性，協助研究人員放置陷阱、紅外線自動攝影機的位置，他熟悉動物足徑、季節食物，甚至連模仿山豬與山羌的叫聲，也維妙維肖，吸引黑熊前來，在面對黑熊這樣的龐然大物時，他保有獵人的鎮靜敏銳，迅速完成麻醉動作。<br /> <br />有著禁獵黑熊傳統的布農族人，意外地在台灣黑熊保育史上留下不可磨滅的地位，或許也是上天的安排，意在說明國家公園與原住民傳統領域重疊，文化差異產生的衝突，似乎已找出的新模式。<br /></div>\r\n<div></div>\r\n<div> <br />原住民巡山員在國家公園之中，有著舉足輕重的地位。林淵源除參與黑熊計畫，也協助許多文史調查研究者深入拉庫拉庫溪流域等地，調查有關日治時代布農族部落的古道遺跡……許多與林淵源經驗類似的原住民，有人從事生態旅遊嚮導，有人進入國家公園擔任巡山員，也有人協助學術單位進行研究，或許職等不算高，有些甚至是臨時約聘人員，但缺少了他們的協助，要如何親近山、擁抱山？更別說是了解山、研究山了！<br /> <br />只不過，目前在國家公園服務的原住民與平地人的工作比例，還有努力的空間，某些適合原住民的專業技能像是巡山救助、修繕古道、獵捕研究等工作，或可善用原住民的寶貴經驗與智慧，使其轉化為更有價值的資產，對這群為故鄉打拼的原住民而言，展現族人傳統不見得是侷限於舉起獵槍、扛起獵物，廣義的將獵人堅毅精神發揚光大、傳承文化經驗，讓原民對大自然獨有的情懷與虔敬，如同澎湃激昂的獵人山歌，永世傳頌著。</div>\r\n\r\n\r\n<div><span class=\"mag_content_02\">上左圖：林大哥與台灣黑熊研究人員合影/林淵源提供<br />上右圖：林大哥家中牆上，貼滿了他縱橫山林、參與各項任務的珍貴照片/黃志浩攝</span></div>\r\n\r\n\r\n\r\n<br />","title":"原民文化 相輔相成","createDate":"2009-05-20T10:38:10","modifyDate":"2025-04-09T14:08:22.251634","order":4,"subtitle":"原民文化與國家公園共生共榮的故事","categories":["封面故事"],"imgFile":[]},{"id":6524,"cmId":7913,"author":"桂竹君","content":"\r\n\r\n\r\n<div><span><img  vspace=\"5\" align=\"left\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p034_03.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"戴校長獲得值勤超過100次以上的最高榮譽–南湖大山獎章。圖為壯麗的南湖大山/太管處提供，蔡進鴻攝\" height=\"229\"  /><img  vspace=\"5\" align=\"left\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p034_02.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"綠水秋色/太管處提供，陳明忠攝\" height=\"229\"  /></span></div>\r\n\r\n\r\n<div><span style=\"color: #009900\">採訪撰文∕桂竹君<br />攝影 ∕林芳榮、賴宛靖、蔡進鴻、陳明忠<br />圖片提供 ∕戴國健</span> <br /> <br />進入太魯閣國家公園，常見到許多遊客圍著解說志工認真地聽著精闢的解析與分享。令人好奇的是，國家公園藏有如此多樣的自然人文、歷史及景觀，再加上旅客五花八門的問題，解說志工要如何解說才能讓遊客有深刻的體驗？這可不是隨隨便便就可輕鬆上場的喔！<br /> <br />其實這些熱情的解說志工， 大多數是義務性的，除了有大學生、上班族、還有的是退休的公務員、老師或甚至是校長，而這些在你我周遭看似平凡的銀髮族，可是在太魯閣國家公園解說志工裡面最活躍的中堅分子喔！戴國健校長就是太魯閣國家公園解說志工，而在戴校長快樂的感染力下，夫人林運妹女士也加入了太魯閣國家公園解說志工團隊，根據戴校長的描述，在解說志工的志工團隊裡面，像他們這樣夫唱婦隨的賢伉儷還有數對之多。<br /></div>\r\n<div></div>\r\n<div> <br />戴校長屬於花蓮的客家族群，出生在新竹湖口，1952年舉家搬遷至花蓮鳳林，此後就在花蓮落地生根。學校畢業後，他並不憧憬大台北都市生活，反而持續在花蓮服務。在教育界奉獻超過40年，戴校長於2001年自東富國小退休，開始過著徜徉山林綠水間的愜意生活。<br /> <br /><span style=\"color: #003399\"><strong>緣起山林人情味</strong></span><br /> <br />退休之後的戴校長足跡踏遍了各處美景，初入太魯閣國家公園時，也像一般遊客，只把它當成是一個遊山玩水的旅遊景點，當時並沒有特別的喜好或研究。幾位朋友進入太魯閣國家公園擔任解說志工後，大力推薦他參加這件有意義的工作，戴校長便於2002年10月參加甄試，經過推薦、初審、面試和訓練等重重關卡，也順利正式成為太魯閣國家公園解說志工的一員。<br /><br /><br /></div>\r\n\r\n\r\n<div><span><img  vspace=\"5\" align=\"left\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p034_01.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"戴國健校長登上海拔3422公尺的北合歡山/戴國健提供\" height=\"211\"  /><img  vspace=\"5\" align=\"left\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p034_04.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"戴國健校長帶大陸殘疾人士技藝團遊峽谷，欣賞鬼斧神工的壯闊之美/戴國健提供\" height=\"211\"  /></span></div>\r\n\r\n\r\n<div><span class=\"mag_content_02\">上左圖：戴校長獲得值勤超過100次以上的最高榮譽–南湖大山獎章。圖為壯麗的南湖大山/太管處提供，蔡進鴻攝<br />上右圖：綠水秋色/太管處提供，陳明忠攝<br />下左圖：戴國健校長登上海拔3422公尺的北合歡山/戴國健提供<br />下右圖：戴國健校長帶大陸殘疾人士技藝團遊峽谷，欣賞鬼斧神工的壯闊之美/戴國健提供</span></div>\r\n\r\n\r\n\r\n<hr class=\"system-pagebreak\" />\r\n<br />\r\n\r\n\r\n\r\n<div><span><img  vspace=\"5\" align=\"left\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p034_05.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"戴國健校長與泰國乃他將軍伉儷合影。用英文介紹太魯閣的景秀，讓台灣之美躍然於國際/戴國健提供\" height=\"200\"  /><img  vspace=\"5\" align=\"left\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p034_06.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"解說員與巡山員都是國家公園的重要第一線。圖為錐麓古道上的巡山員身影/賴宛靖攝\" height=\"200\"  /></span></div>\r\n\r\n\r\n<div> <br />戴校長表示，能成為太魯閣國家公園的解說志工真的很開心，也引薦自己的太太加入，不到5 年的時間裡，太太已經獲得值勤超過60次以上的奇萊山級解說志工獎章，而戴校長更獲頒南湖大山獎章的殊榮，此南湖大山級解說志工的獎章是需執勤超過100次以上才有資格獲得！<br /> <br /><span style=\"color: #003399\"><strong>感謝是最棒的禮物<br /></strong></span> <br />做事認真負責是太魯閣國家公園其他志工給戴校長的一致評價。已屆66歲的戴校長為了要扮演好解說志工的角色，不但翻閱許多相關的書籍文獻，書上還充滿著畫線以及滿滿註記的重點，認真的程度並不亞於過往的求學時期。<br /></div>\r\n<div></div>\r\n<div> <br />戴校長笑說，那麼認真是因為要接待遊客，遊客並不是聽解說志工解說就好，常會提出問題，既然身為太魯閣國家公園的解說志工，就應該要好好充實各種專業的資訊，若被問倒了損失的不僅是自己，還有太魯閣國家公園的形象。<br /> <br />戴校長說在遊客身上可以獲得的是成就感與感動。每當看到遊客表情從滿臉的疑惑變成豁然開朗，或旅客結束行程時所對他們表達的謝意，心裡也就洋溢著十足的喜悅。甚至還有許多國外遊客想要給解說志工小費，他們都會婉拒並告知自己的志工身分，但仍然有許多遊客會在回到自己的國家之後捎來感謝信，或是在台灣的照片，甚至是小禮物等等，戴校長表示，對這群無私付出的解說志工而言，讓遊客開心的來盡興的走，就是最棒的禮物了。<br /></div>\r\n\r\n\r\n<div><span><img  vspace=\"5\" align=\"left\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p034_07.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"繽紛花海下，以高山植物為師。戴國健校長與夫人參加高山植物研習營/戴國健提供\" height=\"200\"  /><img  vspace=\"5\" align=\"left\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p034_08.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"戴國健校長能為外國朋友介紹台灣之美感到非常驕傲榮耀/林茂耀提供\" height=\"200\"  /></span></div>\r\n\r\n\r\n<div><span><span class=\"mag_content_02\">上左圖：戴國健校長與泰國乃他將軍伉儷合影。用英文介紹太魯閣的景秀，讓台灣之美躍然於國際/戴國健提供<br />上右圖：解說員與巡山員都是國家公園的重要第一線。圖為錐麓古道上的巡山員身影/賴宛靖攝<br />下左圖：繽紛花海下，以高山植物為師。戴國健校長與夫人參加高山植物研習營/戴國健提供<br />下右圖：戴國健校長能為外國朋友介紹台灣之美感到非常驕傲榮耀/林茂耀提供</span><br /></span></div>\r\n\r\n\r\n\r\n<br />\r\n<hr class=\"system-pagebreak\" />\r\n<br />\r\n\r\n\r\n\r\n<div><span><img  vspace=\"5\" align=\"left\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p034_09.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"戴國健校長與夫人支援每年定期與辦的太魯閣團隊馬拉松賽，體力不減當年勇/戴國健提供\" height=\"200\"  /><img  vspace=\"5\" align=\"left\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p034_10.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"從戴國健校長滿是重點的筆記本上可顯見他的用心/林茂耀是供\" height=\"199\"  /></span></div>\r\n\r\n\r\n<div><span style=\"color: #003399\"> <br /><strong>活到老學到老</strong></span><br /> <br />從5年前開始，戴校長每天花3到4個小時研讀英文。剛開始做解說志工時，他就發現有許多的外國遊客入園參觀，但礙於語言問題都只能走馬看花，欣賞眼前美景卻無法有更深入的了解。所以他自發的研讀英文，想要用英文來解說太魯閣國家公園的美景。而這樣的努力讓戴校長有極大的成就感，當來自9個不同歐洲國家的歐盟團體，甚或30幾人的外交使節團，都可以藉由英文來了解台灣的山川之美，對退休後才真正讓英文學以致用的戴校長來說，這是何其有幸的事！能夠招待這些重量級外國賓客，他亦感到相當榮耀驕傲。<br /> <br /><span style=\"color: #003399\"><strong>有情山林甲天下</strong></span><br /> <br />永遠帶著快樂感染力的戴校長，一直都是帶愉悅的心情來擔任每一次的解說工作，他認為自身有這樣的能力，可以對遊客解說眼前的美景，是非常愉快的事，看著遊客滿載而歸、帶著充實的知識賦歸，就算解說工作需要站到腿痠，說到喉痛聲啞，但他依舊覺得，自己能從事這樣的工作，真是上天的恩賜與福分。 <br />  <br />長時間解說工作也造就出戴校長遇事不慌張的性格。有幾次在導覽解說的過程中遇上突來的地震讓遊客驚惶失措，戴校長都會用輕鬆愉快的語氣，適時加上地質學的解說，來沖淡遊客的緊張及不安，看來處變不驚，這也是解說志工特有的專長之一呢！<br /></div>\r\n<div></div>\r\n<div> <br />採訪完戴國健校長，除了感染到他愉悅的心情，更深深體悟到山川大地之美，是需要美麗的人情和美麗的心境才能被傳頌和了解的，相信當您有機會造訪太魯閣國家公園時，有了這些熱心的解說志工專業的解說之下，太魯閣的山林和溪流美景一定會在您心中恆久常駐。<br /><br />\r\n<div style=\"text-align: center\"><img  vspace=\"5\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p034_11.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"戴國健校長\" height=\"202\"  /></div>\r\n <br /><strong>戴國健校長</strong><br /> <br /><span class=\"mag_content_02\">1943年出生於新竹湖口，1952年搬遷至花蓮鳳林，大學畢業退伍後在花蓮從事教育服務多年，直至2001年8 月1 日於花蓮光復鄉東富國小擔任校長一職退休，2002年的10月參加太魯閣國家公園解說志工的甄試，從事太魯閣國家公園解說志工至今。<br /></span></div>\r\n\r\n\r\n<div><span class=\"mag_content_02\">上左圖：戴國健校長與夫人支援每年定期與辦的太魯閣團隊馬拉松賽，體力不減當年勇/戴國健提供<br />上右圖：從戴國健校長滿是重點的筆記本上可顯見他的用心/林茂耀是供</span></div>\r\n\r\n\r\n\r\n<br /><br />","title":"熱心熱情 喜稅滿山林","createDate":"2009-05-20T10:38:10","modifyDate":"2025-04-09T14:08:22.251019","order":5,"subtitle":"專訪太魯閣國家公園解說志工戴國建","categories":["精采人物"],"imgFile":[]},{"id":6523,"cmId":7913,"author":"藍嘉俊","content":"\r\n\r\n\r\n<div><span>\r\n<div style=\"text-align: center\"><img  vspace=\"5\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p042_01.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"明池山莊的水池造景，將山的壯麗與水的幽靜合而為一，這也是郭教授傑出的作品之一/戴進元攝\" height=\"350\"  /></div>\r\n</span></div>\r\n\r\n\r\n<div><span style=\"color: #009900\">採訪撰文∕藍嘉俊<br />攝影 ∕賴宛靖、藍嘉俊、戴進元<br />圖片提供 ∕中冶環境造型顧問</span> <br /> <br />台灣被稱為福爾摩沙不是沒有道理的。雖然只是蕞薾小島，卻因為所處的特殊地理位置及多變地形，孕育了豐富的生態資源，在很短的移動距離內，就能觀賞到極多樣的自然景觀。另一方面，除了在地的南島、原住民文化之外，台灣歷經西班牙、荷蘭、日本、中國與美國文化的洗禮，交織出燦爛多元的文化內涵。換言之，無論就自然或人文面向，台灣的景觀都是麗質天生的。 台灣有7 座國家公園捍衛著美麗的山川地景、人文歷史，讓生態保育永續發展，讓國土保育完整落實。然而，不在國家公園保護範圍內的地區，有時因過度開發、人為破壞，讓環境與人類的關係惡化。所幸台灣這塊土地，向來不缺具有反省及實踐能力的人。其中，1994年完成的宜蘭冬山河親水公園，是極具指標性的典範。該案完全扭轉過去人力駕馭河川的思維，注重生態工法，並跳脫治水框架，強調親水性與在地的元素的引用，成為當地代表性的地景。<br /></div>\r\n<div></div>\r\n<div><span style=\"color: #003399\"> <br /><strong>賦予冬山河新生命</strong><br /></span> <br />這項打開國人視野的計劃，掌舵者就是郭中端教授。郭教授的養成教育完整，她求學歷程的轉變，本身就是一個「專業者對如何介入環境、創造美」的尋找過程。她最初學的是建築，但發現單棟建物對大環境的改善有限，後來又念都市計畫，卻覺得那些劃設道路、訂定土地使用分區的工作，真正關心的並不是美這件事情。最後，她改走景觀建築，才定了下來。這條路，讓她能以最友善的方式改造整體環境，突顯土地背後的自然與人文意涵，從而展現出好的景觀。<br /> <br />郭教授賦予了冬山河新的生命，這個夢想，起源於回國之初在淡水河觀賞龍舟賽的經驗。她看到骯髒的河水濺到選手的身上，縱使不是當事人，都覺得那臭味揮之不去。當時她就想，有機會一定要找一條河，好好的整治規劃，讓人與水能夠和諧共存，沒有距離。</div>\r\n\r\n\r\n<div><span><img  vspace=\"5\" align=\"left\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p042_02.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"宜蘭冬山河親水公園便是郭教授團隊的傑作/賴宛靖攝\" height=\"218\"  /><img  vspace=\"5\" align=\"left\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p042_03.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"郭教授亦常為古老日式建築請命、修復。圖為黃金博物園區著名的四連棟/中治環境造型顧問是供\" height=\"218\"  /></span></div>\r\n\r\n\r\n<div><span class=\"mag_content_02\">上圖：明池山莊的水池造景，將山的壯麗與水的幽靜合而為一，這也是郭教授傑出的作品之一/戴進元攝<br />下左圖：宜蘭冬山河親水公園便是郭教授團隊的傑作/賴宛靖攝<br />下右圖：郭教授亦常為古老日式建築請命、修復。圖為黃金博物園區著名的四連棟/中治環境造型顧問是供</span></div>\r\n\r\n\r\n\r\n<br /><br />\r\n<hr class=\"system-pagebreak\" />\r\n<br /><br /><br />\r\n\r\n\r\n\r\n<div><span><img  vspace=\"5\" align=\"left\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p042_04.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"郭教授亦常為古老日式建築請命、修復。圖為黃金博物園區著名的四連棟/中治環境造型顧問是供\" height=\"225\"  /><img  vspace=\"5\" align=\"left\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p042_05.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"郭教授亦常為古老日式建築請命、修復。圖為黃金博物園區著名的四連棟/中治環境造型顧問是供\" height=\"225\"  /></span></div>\r\n\r\n\r\n<div> <br />當然不只是親水，而是親近整個自然環境，擁抱這塊土地的人文歷史。對郭教授來說，這樣的信念從小就滲入了血液裡。她回憶，小時候住台北溫州街，所念的北師附小和台大是以水田相連的，老師帶著他們寫生的地方，就在田邊。如此的「良田美景」，是她「文化基底」中很重要的元素。留學日本的時候，郭教授常常夢到故鄉。後來返國在台南成大教書，有次從四草調查回來，夕陽西下，經過大片大片的鹽田、稻田，這幅景象和當初的夢境很像，讓她感動莫名。另外一次是在宜蘭，經過綠油油的竹林，下面則是水汪汪的一片，這畫面同樣讓她掉下眼淚。<br /> <br /><strong><span style=\"color: #003399\">情感與認同</span><br /></strong> <br />這就是對土地的情感與認同，也是我們處理環境問題時，最關鍵的態度。郭教授沉重的指出，政府早期抱著短暫停留就要離開的心理，如此怎能懂得珍惜一切？怎能看到深層的歷史及自然脈絡？而隨後，一發不可收拾的土地商品化，經濟發展掛帥，遺害至今，對這塊寶島產生巨大的衝擊。要知道，「土地是一切的基盤，基盤崩了，什麼都沒有了」！</div>\r\n<div></div>\r\n<div> <br />為了後代子孫，環境永續發展是位階極高的價值，不該碰到經濟問題就退縮。不只台灣，全球都如此。談到目前人類過度開發而導致的全球暖化趨勢，郭教授不免憂心忡忡。前幾年她去北極時，目睹冰原大幅退縮，腳下站的地方，竟已是油管埋設處。她想，幾十年後海平面上升，辦公室樓下的捷運淡水線，恐怕就像宮崎駿動畫〈神隱少女〉的劇情，鐵軌要泡在水裡了。<br /> <br />郭教授會這麼說，是想要提醒所有的開發者，一定要回應地球自然生態脆弱這個嚴肅的議題。其實，環境好了，好的景觀自然也就形成了。然而，好的景觀也是需要爭取及保護的。1973年，日本千倉發生了一個著名的事件。一對老夫婦門前原有很好的視野，欣賞日出日落是他們安渡餘年的憑藉，但是，卻被後來開發商起造的樓房給中斷了。雙方打起了官司，結果是老夫婦贏了，因為他們的精神受到了迫害，這是日本「景觀權」（當時稱為「眺望權」）的濫觴。<br /> <br />由此可知，能不受約束的欣賞美景，是多麼重要。不然，只能透過小窗往外望、或什麼都不給你看，那和關進監獄裡，有什麼差別？</div>\r\n\r\n\r\n<div><span><img  vspace=\"5\" align=\"left\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p042_06.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"明也美景與中國著名的九寨溝有些相似之處。/戴進元攝\" height=\"250\"  /><img  vspace=\"5\" align=\"left\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p042_07.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"木棧道讓人在森林裡大口呼吸。/中治環境造形顧問提供\" height=\"250\"  /></span></div>\r\n\r\n\r\n<div><span class=\"mag_content_02\">上左及上右圖：郭教授亦常為古老日式建築請命、修復。圖為黃金博物園區著名的四連棟/中治環境造型顧問是供<br />下左圖：明也美景與中國著名的九寨溝有些相似之處。/戴進元攝<br />下右圖：木棧道讓人在森林裡大口呼吸。/中治環境造形顧問提供</span></div>\r\n\r\n\r\n\r\n<br />\r\n<hr class=\"system-pagebreak\" />\r\n<br /><br />\r\n\r\n\r\n\r\n<div><span><img  vspace=\"5\" align=\"left\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p042_08.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"北投親水公園一隅/賴宛靖攝\" height=\"250\"  /><img  vspace=\"5\" align=\"left\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p042_09.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"北投親水公園周邊充滿日式風情。圖為北投溫迫博物館/戴進元攝\" height=\"250\"  /></span></div>\r\n\r\n\r\n<div><span style=\"color: #003399\"> <br /><strong>四度空間的藝術</strong></span><br /> <br />從郭教授回台教書、主持冬山河、明池國家森林遊樂區整治工程，到後來成立環境顧問公司也為陽明山國家公園進行日式建築調查，持續推動優質的生態景觀工程，十幾年來，她有一個感觸，就是我們的官員和民眾都太急了，總希望很快就看到成果。但是，環境的規劃與營造，不只是三度空間的問題，還要加上時間的累積，是四維向度的藝術。無論是自然景觀或人文景觀，都是飽經歲月的洗鍊才能顯現出價值。就像京都的「苔寺」，已有1300年的歷史，如果不給它時間，各種類型的綠苔如何能爬滿整間古剎，形成動人的景色？郭教授還特別補充，入「苔寺」的遊客，都被要求先抄寫一遍《心經》。確實，要花點時間先把心沈澱下來，心靈之眼，方能感受得到真正的美景。<br /> <br />同樣地，進行一個環境改造計畫，也需要時間。有時政府把規劃時間壓縮，想要早點看到績效，卻適得其反。試想，若是很快的得到一個錯誤的答案，那有什麼意義？這樣傷害不是更大？這正是追求速度的迷思。此外，現代人過份依賴科技，用大量的電腦設備與軟體，想要省去過去手工繪圖的時間，殊不知，如此也流失了「以身體來感受空間尺度、光影與色澤」的機會，降低了人與環境的親切互動。<br /> <br /><span style=\"color: #003399\"><strong>尊重環境的自然與歷史特質</strong></span><br /> <br />任何一塊土地，都有其形成的歷史背景及特質，規劃設計者必須要全盤掌握，才能把美好、感人的東西，彰顯出來。<br /> <br />比方說陽明山與台北市的關係，郭教授睜大著眼睛問，「世界上有哪一個地方，國家公園與首都這麼近？」此即陽明山的地理特點，而它的地質、溫泉建築，則衍生出自然與人文景觀。當初，冬山河親水公園，即是大量運用了宜蘭傳統建材，並聘請當地工人施作，才能展現純正的地方特色，這就是「在地性」的精神。<br /> <br />再以她參與的北投親水公園為例，當地的北投石，是整個地區保護計畫中的核心連結點，北投石一旦離開這裡，「它的環境意義就消失了」，所以，尊重地方原有的脈絡，是非常重要的。郭教授後來反對其他地方完全套用冬山河的模式，也是基於這樣的考量，因為，每個環境的條件不同，要順著它自然本質，才是最好的。<br /><br /></div>\r\n<div></div>\r\n<div> <br />「順著自然的本質」，其實也就是生態工法的價值。郭教授說過，「生態工法即是心態工法」，若我們對待環境的態度與方法正確，環境的體質就會好，美好的景觀，不過是最後呈現的結果，同時，那也必定是個可以安定人心、舒舒服服的空間。她的景觀作品，遍及全省，都是秉持這樣的理念與傻勁，慢慢磨出來的。<br /> <br />削著短髮、精神奕奕的郭教授，看起來就像是位感性的俠女，這條路還要繼續走下去，她由衷希望，生活這塊土地的人們，「能更用點心，要看的遠，多聆聽遠方的聲音」。那是自然與人文的和諧交響曲。 <br /><br /><br />\r\n<div style=\"text-align: center\"><img  vspace=\"5\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p042_11.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"郭中端教授\" height=\"201\"  /></div>\r\n <br /><span style=\"color: #009900\">郭中端教授簡介<br /></span> <br /><span class=\"mag_content_02\">淡江大學建築系學士，日本大學建築工學碩士，早稻田大學建築與都市研究所博士課程修畢。先後任教於淡江、東海、成功及中原等大學。1992年創立中冶環境造型顧問有限公司，推動生態工法，作品獲獎無數，包括：第15屆《建築師》雜誌國際合作優良設計獎、營建署第1 屆至第4 屆全國優良優等景觀建築獎、第1 屆台北城都市設計景觀大獎。</span><br /><br /></div>\r\n\r\n\r\n<div><span>\r\n<div style=\"text-align: center\"><img  vspace=\"5\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p042_10.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"頭前溪的景觀工程/中治提供\" height=\"350\"  /></div>\r\n</span></div>\r\n\r\n\r\n<div><span class=\"mag_content_02\">上左圖：北投親水公園一隅/賴宛靖攝<br />上右圖：北投親水公園周邊充滿日式風情。圖為北投溫迫博物館/戴進元攝<br />下圖：頭前溪的景觀工程/中治提供</span></div>\r\n\r\n\r\n\r\n<br />","title":"守護土地的自然與人文之美","createDate":"2009-05-20T10:38:10","modifyDate":"2025-04-09T14:08:22.250688","order":6,"subtitle":"景觀建築家郭中端教授專訪","categories":["精采人物"],"imgFile":[]},{"id":6522,"cmId":7913,"author":"藍嘉俊","content":"\r\n\r\n\r\n<div><img  vspace=\"5\" align=\"left\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p048_01.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"像是知道有鏡頭似的，紅隼盡情展現雄豔之姿/陳承光攝\" height=\"238\"  /><img  vspace=\"5\" align=\"left\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p048_03.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"黃光瀛正從事猛禽擊放田野工作/黃光瀛提供\" height=\"238\"  /></div>\r\n\r\n\r\n<div><span style=\"color: #009900\">採訪撰文 ╱藍嘉俊 <br />攝影 ╱陳承光<br />圖片提供 ╱黃光瀛</span><br /> <br />晴空下，秋風起，以王者之姿盤旋於天際的鷲鷹，總是我們仰頭注目的焦點。因為像鳥類一樣展翅高飛，是人類永恆的夢想，而猛禽，就是空中世界的主宰者。有不少國家的國旗、錢幣以其為圖騰，崇敬之意，已是不言而喻。牠們身形孤寂，是優美、力量及珍貴三種價值的綜合體。<br /> <br />在全世界9000多種的鳥類中，猛禽類不到500種。牠們生殖率低，成熟速度較緩慢，在種類及數量上都相對的少。牠們位居食物網的頂端，有著廣大的活動範圍，是反映棲地環境及其是否健康或異常的指標性物種。<br /> <br />如果翻開鳥類圖鑑，可以發現猛禽的名稱還不少。在陽明山國家公園管理處菁山自然中心工作，從事猛禽研究超過20年的黃光瀛博士，提供了簡單的分辨方式。一般說來，鷲鷹類多屬日行性猛禽，鴟鴞類多屬夜行性猛禽，目前在台灣可看到的各約為32種及12種。牠們又可分為候鳥，如紅隼；過境鳥，如灰面鷹（灰面鷲）；留鳥，如大冠鷲、鳳頭蒼鷹等。<br /></div>\r\n<div></div>\r\n<div>\r\n<p><span style=\"color: #003399\"> <br /><strong>完美的空中獵王</strong></span><br /> <br />既然稱為猛禽，其構造上有何特殊之處？首先是眼睛，視力一流，以鵟為例，其解析度為人類的數倍；居高臨下並配合極佳的視力，讓牠們尚未出手就展露出霸王之氣。再來是喙部，尾端多呈鉤狀、非常尖銳，便於撕裂肉塊。猛禽的腳強壯結實，握力大，末端的爪子彎曲銳利，再加上飛行速度快（遊隼的俯衝時速甚至達300公里），這些長久演化而來的武器，讓牠們更善於獵捕及進食。<br /> <br />對於俗稱貓頭鷹的夜行性猛禽來說，聽力就是其強項了。牠的耳朵可以將周圍傳來的聲音立體化而精準測出距離與定位，同時，特殊的羽毛構造又讓自己飛行時幾乎不發出聲音。因此，可以在完全黑暗的狀況下，無聲的接近獵物，迅速將其捕殺，可憐的小動物，就是在這種毫無準備的情況下，一命嗚呼。<br /> <br />在威猛壯碩的形體之外，猛禽最吸引人的還是其高超的飛行能力。因應不同的體型及活動地區，不同的猛禽有其專精的飛行技巧，甚至，也為牠們贏得名實相符的綽號。例如體型龐大的大冠鷲，展翅可達130公分，是空中滑翔、盤旋的高手，在鷹群中算是轟炸機。而松雀鷹、鳳頭蒼鷹體型較小，翼形寬圓，善於在林間穿梭，身手猶如靈活的戰鬥機，至於在曠野中以高速獵食的遊隼，有著狹尖的翅膀，攔截機的名號，當之無愧。</p>\r\n</div>\r\n\r\n\r\n<div><span style=\"text-align: center\">\r\n<div>\r\n<div style=\"text-align: center\"><img  vspace=\"5\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p048_02.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"將獵物緊抓在手後，魚鷹揚翅而去/陳承光攝\" height=\"300\"  /></div>\r\n</div>\r\n</span></div>\r\n\r\n\r\n<div><span class=\"mag_content_02\">左上圖：像是知道有鏡頭似的，紅隼盡情展現雄豔之姿/陳承光攝<br />右上圖：黃光瀛正從事猛禽擊放田野工作/黃光瀛提供<br />下圖：將獵物緊抓在手後，魚鷹揚翅而去/陳承光攝</span></div>\r\n\r\n\r\n\r\n<br />\r\n<hr class=\"system-pagebreak\" />\r\n<br /><br />\r\n\r\n\r\n\r\n<div><img  vspace=\"5\" align=\"left\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p048_09.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"大冠鷲有著典型猛禽烔明的眼神及創利的喙/黃光瀛攝\" height=\"260\"  /><img  vspace=\"5\" align=\"left\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p048_07.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"蕭瑟的秋芒提醒我們應用心體會「來自荒野的聲音」/戴進元攝\" height=\"260\"  /></div>\r\n\r\n\r\n<div> <br />就像鯊魚是海洋裡天生的獵食之王，猛禽特殊的生理構造，將牠推上了獨霸空中的位置。但非常諷刺的，這樣完美的獵食者，卻面臨了極大的生存威脅。黃博士沉痛的表示，「這不是天擇，而是人擇。再完美的生物，也過不了人類這一關。」<br /> <br /><span style=\"color: #003399\"><strong>落難悲歌</strong></span><br /> <br />首先是棲地被破壞，人類超量開發土地，不但造成原始地貌改變、也影響食物供給，直接衝擊了猛禽的生存環境。再來是農藥及殺蟲劑的濫用。這些難以分解的化學毒素在食物鏈的層層累積下，越來越多，最後全數進入猛禽體內。此外，還有人類的濫捕。其中，有的被製成標本，有的被關入籠中豢養，兩者雖有生死之別，命運卻同樣悲慘。想想看，一隻原本該在天際遨翔、活動範圍遼闊的大鳥，卻被困在一個窄小鐵籠中，可能連將翅膀伸直的空間都沒有，這畫面看了怎不教人難過？當然，還是有努力的人類。設於南投集集的農委會特有生物保育研究中心，就收留了不少落難猛禽。本身是獸醫師的黃博士，也曾緊急救治過受傷中毒者，而各地鳥友義工及獸醫師，更是默默貢獻的一群。但是，為了不讓這些救難行動勢單力薄，保育觀念的普及才是關鍵的基礎大業。<br /> <br />這方面，除了政府執行野生動物保護法、設立國家公園推動相關業務外，民間社團的力量也不容小覷，它們包括了各地的自然保育團體、鳥會、以及台灣猛禽研究會（Raptor Research Group of Taiwan，簡稱RRGT）。不只是國內的保育研究，跨國的合作交流也可見這些民間組織的身影，2003年於墾丁舉辦第3屆亞洲猛禽生態研討會，就是一個成功的例子。</div>\r\n<div></div>\r\n<div> <br />保育觀念的落實，教條不得，在於「內在化」。比較好的方式，是讓一般民眾領略猛禽之美，如果能夠欣賞與理解，自然也會珍惜、愛護牠們。黃博士提醒我們，何妨帶著望遠鏡走出戶外，打開心窗、接受野性的呼喚，一起賞鷹去。<br /> <br />以陽明山國家公園而言，理想的觀賞地點包括中正山、大屯山、巴拉卡公路及陽金公路沿線。就時間來說，除了仲夏7、8月較少露面外，春、秋、冬都可以看到這些大鳥。挑一個天氣晴朗的上午，就不難發現牠們乘著上升氣流，展翅雲端的孤獨身影。其中，大冠鷲是台灣留鳥中的代表性的大型猛禽，全身呈黑褐色，翼下及尾部有一條特徵性白帶，寬大的翼幅能讓牠長期在天空盤旋，除了領域宣示外，也有求偶的功用，用心聽過大冠鷲天際孤鳴，應能體會這種「來自荒野的聲音」。如果要看壯觀的遷移場面，就要留意適當的季節及地點。一般來說，春季的陽明山、觀音山、八卦山，以及秋季的新竹尖石鄉、墾丁社頂、滿州鄉等，都不會讓造訪者失望。校閱軍容壯盛的鷹群，還有一幕不可錯過——牠們會在天空以幾近垂直的角度下衝，這就是所謂的「落鷹」。每年9、10月，以灰面鷲、赤腹鷹為主的過境猛禽，已成為恆春半島的年度盛事。根據墾丁國家公園蔡乙榮技士長年的統計，每年過境數量在10萬隻以上，足以進入已知世界級賞鷹觀測點的前10名了，而這還是指藉由肉眼的推估值，墾丁處委託研究以雷達探測，推估數量將是目視數倍之多。 <br /></div>\r\n\r\n\r\n<div><img  vspace=\"5\" align=\"left\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p048_04.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"深色型的東方蜂鷹幼鳥正在巢中練飛/黃光瀛攝\" height=\"199\"  /><img  vspace=\"5\" align=\"left\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p048_05.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"蘭嶼角鴞是台灣特有亞種的貓頭鷹/黃光瀛攝\" height=\"200\"  /></div>\r\n\r\n\r\n<div><span class=\"mag_content_02\">上左圖：大冠鷲有著典型猛禽烔明的眼神及創利的喙/黃光瀛攝<br />上右圖：蕭瑟的秋芒提醒我們應用心體會「來自荒野的聲音」/戴進元攝<br />下左圖：深色型的東方蜂鷹幼鳥正在巢中練飛/黃光瀛攝<br />下右圖：蘭嶼角鴞是台灣特有亞種的貓頭鷹/黃光瀛攝</span></div>\r\n\r\n\r\n\r\n<br />\r\n<hr class=\"system-pagebreak\" />\r\n<br /><br />\r\n\r\n\r\n\r\n<div><img  vspace=\"5\" align=\"left\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p048_06.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"黑鴛(俗稱咾鷹)展現豔麗的雙翼及尾翼，振翅而上/陳承光攝\" height=\"199\"  /><img  vspace=\"5\" align=\"left\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p048_08.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"即使落地而下，魚鷹仍展其壯碩的雙翼/陳承光攝\" height=\"200\"  /></div>\r\n\r\n\r\n<div> <br />這樣的榮景能維持多久呢？不知道。但由於地球暖化及環境的變遷，台灣猛禽的生態確實產生了變化，黃博士指出了近年來的幾個重大趨勢：1. 日行性猛禽與夜行性猛禽的分界日趨模糊化，如黑翅鳶。2. 過境猛禽留棲化，如東方蜂鷹本為候鳥，現在漸漸成為留鳥。3. 深山猛禽郊山城市化，如鳳頭蒼鷹。原來在曠野中活動、在懸崖上用餐的遊隼，竟在市區中捕獵鴿子，並在高樓的窗台將之宰食——牠把高樓當作懸崖峭壁，而且也習慣了都市的燈光，藉此來捕食夜間飛過的獵物。<br /> <br />由於台灣的位置特殊，地處鳥類遷徙的重要航道上，如果民眾手下不留情，那麼，猛禽族群遭受的損害程度也是驚人的。然而，重要過境地滿州鄉民的捕獵灰面鷲現象，除了生計因素，還涉及了複雜的對抗心理，執法者與其和這些獵人們捉迷藏，如能將之納入生態旅遊的體系內，協助轉型，以創造鷹、居民、政府三贏。因為，「最好的獵人，也是最佳的生態解說員」，黃博士如是認為，「因為他們知道鷹的想法。」<br /> <br /><span style=\"color: #003399\"><strong>今日猛禽，明日人類</strong></span><br /> <br />對人類而言，消滅猛禽很容易，但要再復育，卻得耗費數倍的時間。美國的白頭海鵰，就是經過數十年的努力，才能恢復生機。在鳥界流傳著一句名言——「今日猛禽（鳥類），明日人類」，意思是現在猛禽所遭遇的問題，不久人類都將面臨到；我們對待猛禽的態度，其實也決定著我們的未來。<br /><br /></div>\r\n<div></div>\r\n<div> <br />兩千多年前，莊子就對大鵬鳥發出了這樣的觀察與讚嘆：「…背若太山，翼若垂天之雲，搏扶搖羊角而上者九萬里，絕雲氣，負青天…」這不該是絕響，讓美麗的天行者，繼續展翅於蒼穹之中吧！<br /> <br />\r\n<div style=\"text-align: center\"><img  vspace=\"5\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p048_10.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"黃光瀛博士簡介\" height=\"200\"  /></div>\r\n<br /><span style=\"color: #009900\">黃光瀛博士簡介<br /></span> <br /><span class=\"mag_content_02\">台灣大學生態學與演化生物學研究所博士，美國密西根州立大學漁業暨野生動物所碩士，大學時代曾先後在中興大學受過森林系及獸醫學系洗禮，1984年成立全台第一個校園自然生態保育社並任社長。長期投入猛禽的保育及野生動物研究。目前任職於陽明山國家公園保育研究課。曾為執業獸醫師、自然主義者、釣手、獵人，著有《台灣野鳥圖鑑》。</span><br /><br /></div>\r\n\r\n\r\n<div><span class=\"mag_content_02\">上左圖：黑鴛(俗稱咾鷹)展現豔麗的雙翼及尾翼，振翅而上/陳承光攝<br />上右圖：即使落地而下，魚鷹仍展其壯碩的雙翼/陳承光攝</span></div>\r\n\r\n\r\n\r\n<br /><br /><br />","title":"深秋鷹揚 ","createDate":"2009-05-20T10:38:10","modifyDate":"2025-04-09T14:08:22.250305","order":7,"subtitle":"空中世界的主宰者","categories":["保育研究"],"imgFile":[]},{"id":6513,"cmId":7913,"author":"賴宛靖","content":"\r\n\r\n\r\n<div><span><img  vspace=\"5\" align=\"left\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p056_01.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"巍峨的世紀奇峰—大霸尖山/雪管處提供，安世中攝\" height=\"318\"  /><img  vspace=\"5\" align=\"left\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p056_03.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"觀霧站附近的殉難榮民紀念碑，古老的石碑顯示出當年開通大鹿林道的不易/賴宛靖攝\" height=\"318\"  /></span></div>\r\n\r\n\r\n<div><span style=\"color: #009900\">採訪撰文 ╱賴宛靖<br />攝影 ╱黃志浩 、安世中、俞錚皞、戴進元<br />特別感謝 ╱雪管處林青處長、雪管處觀霧站陳堃霖副技士</span><br /><br />2004年的艾莉風災重創新竹縣五峰鄉，從那年起，封山長達4年的大霸尖山，就像躲在雲霧中的聖者，從海拔3492公尺之處，默默的俯瞰著喧喧嚷嚷的人世。<br /><br />關於大霸尖山的傳說有很多，對泰雅族而言，大霸尖山是聖山、是祖靈的故鄉，另也有一浪漫傳說，站在聖稜線上對著大霸尖山喊出心上人的名字，愛情就會開花結果。<br /><br /><span style=\"color: #003399\"><strong>酒桶身型 磅礡氣勢</strong><br /></span><br />大霸尖山被台灣登山界視為世紀奇峰，酒桶狀的造型，充滿風化痕跡的岩壁，在在顯示出山勢不凡與獨特。自從1991年林務局將東南面的鐵梯拆掉後，登山客無法登上霸尖，只能到霸基。</div>\r\n<div></div>\r\n<div><br />「然而，大霸之美並不在攻上霸頂，而是從霸基仰望頂峰，感受聖山的魅力。」雪霸國家公園林青處長如是說。<br /><br />4年前的艾利風災，重創了大鹿林道，強風豪雨幾乎摧毀新竹縣五峰鄉的好山好水，土石流掩沒了土場檢查哨，就連進入大霸登山口的大鹿林道也幾乎全面中斷，不僅造成觀霧遊憩區封園，大霸尖山更是自此與世隔絕，隱身於雲霧之中。 <br /><br />然而，國家公園肩負著環境教育的責任，讓國人親近大自然、珍惜大自然，也是國家公園管理處的職責。林處長自2006年8 月到任以來，亟思將雪霸國家公園範圍內最迷人、也最讓人引頸期待的景點觀霧，早日開放。觀霧地區的雲霧步道、可遠眺聖稜線的雪見遊憩區、讓遊客重遊雲霧繚繞的森林中，體會大自然在休養生息後，那生意盎然的躍動，會讓人更珍惜這得來不易的美好。</div>\r\n\r\n\r\n<div><span><img  vspace=\"5\" align=\"left\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p056_04.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"自從2004年艾莉颱風重創五峰鄉，大鹿林道東線封閉五峰鄉/賴宛靖攝\" height=\"276\"  /><img  vspace=\"5\" align=\"left\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p056_05.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"大鹿林道線採搶通方式，以大石磈加上鋼條固定路面/賴宛靖攝\" height=\"267\"  /></span></div>\r\n\r\n\r\n<div><span class=\"mag_content_02\">上左圖：巍峨的世紀奇峰—大霸尖山/雪管處提供，安世中攝<br />上右圖：觀霧站附近的殉難榮民紀念碑，古老的石碑顯示出當年開通大鹿林道的不易/賴宛靖攝<br />下左圖：自從2004年艾莉颱風重創五峰鄉，大鹿林道東線封閉五峰鄉/賴宛靖攝<br />下右圖：大鹿林道線採搶通方式，以大石磈加上鋼條固定路面/賴宛靖攝</span></div>\r\n\r\n\r\n\r\n<br />\r\n<hr class=\"system-pagebreak\" />\r\n<br /><br />\r\n\r\n\r\n\r\n<div><span>\r\n<div style=\"text-align: center\"><img  vspace=\"5\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p056_02.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"觀霧管理站旁的雲霧步道，目前已開放/黃志浩攝\" height=\"317\"  /></div>\r\n</span></div>\r\n\r\n\r\n<div><span style=\"color: #003399\"><br /><strong>走過風災 豪氣再現<br /></strong></span><br />「的確，沒了大霸這條熱門的登山路線，這4年，台灣的登山界有些寂寞與空虛。」林處長幽默的說。大鹿林道除主線外，尚分為東西兩線，西線是通往觀霧遊憩區的道路，為林務局所管轄，東線則為通往大霸尖山登山口的重要出入道路由雪管處負責維修。歷經多次風災後，大鹿林道沿線土質鬆軟易塌，尤其是東線的路況更為原始，一場大雨就會讓林道柔腸寸斷。當時，同樣嚮往山林的林處長剛從玉管處調任，他了解搶通大鹿林道東線的重要性，但也明瞭林道土質的脆弱，多次與相關學者及登山團體研商後，雖有登山團體考慮到山友需求，希望以柏油鋪設路面，拓寬為兩線道讓中巴能直達登山口。「但我們評估過，花費數億公帑鋪設的柏油路，可能被雨沖刷後導致龜裂、損壞的機率很高，這彷彿不是個明智決定。」林處長語重心長的說。<br /><br />為了盡快讓封山4 年的大霸尖山重新開放，大鹿林道東線採搶通方式，維持原有的碎石路面，足以供底盤高的四輪驅動車及九人小巴士通行，可達登山口，登山客可免除負重多走20 公里，也可減少行程天數。「能少走這20 公里的路，可以增加登山意願，讓大霸尖山與我們更親近，也能讓山友保留更多體力，仔細欣賞這片山林。」林處長表示。</div>\r\n<div></div>\r\n<div><br />然而，大鹿林道東線的修復工程可不簡單，風災後地質地貌的改變，讓林道幾乎逢雨就坍。不過，大霸尖山即將於九月底開放申請的消息，已讓不少山友引頸盼望，開始組隊準備一探嚮往已久的世紀奇峰。因此，國家公園季刊採訪團隊為讀者帶回最新訊息，特地入山拍攝大鹿林道東線的現況。未料，今年7月的接連兩場颱風來襲，又造成大鹿林道東線幾處坍方，記者前往拍攝當天，只能行至12K 處，原本可乘四輪驅動車至登山口的林道，又變成柔腸寸斷，落石與倒木阻擋去路，沿途險象環生，但觀霧站陳堃霖技士表示，比起先前路基流失、邊坡滑動的嚴重損害，這些都還算是小問題。<br /><br />大鹿林道東線路面本就不寬，風災前原可讓中巴通行，不過2004年8月封路多年後，路況更加原始，僅容高底盤的四輪驅動車通行。雪管處採搶通方式，用自然的素材修整林道，大石塊加上鋼樑固定路面，幾處危險路段加上護欄確保登山客安全。碎石路<br /><br />面乘坐起來雖然顛簸，不過倒也與周遭的自然景致相呼應。林道東線是通往大霸登山口的唯一路徑，相信，想要攀登大霸的人自是愛山之人，對於林道以樸實天然的施作方式進行修復，應該能體會其中的意涵，以及雪管處同仁的用心。</div>\r\n\r\n\r\n<div><span><img  vspace=\"5\" align=\"left\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p056_06.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"風災後的林道土石鬆軟，雨後路面常出現阻路落石/賴宛青攝\" height=\"267\"  /><img  vspace=\"5\" align=\"left\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p056_07.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"7月底接連兩颱風告訪，令林道落石散落，通過時得特別留意/賴宛靖攝\" height=\"267\"  /></span></div>\r\n\r\n\r\n<div><span class=\"mag_content_02\">上圖：觀霧管理站旁的雲霧步道，目前已開放/黃志浩攝<br />下左圖：風災後的林道土石鬆軟，雨後路面常出現阻路落石/賴宛青攝<br />下右圖：7月底接連兩颱風告訪，令林道落石散落，通過時得特別留意/賴宛靖攝</span></div>\r\n\r\n\r\n\r\n<br />\r\n<p> </p>\r\n<hr class=\"system-pagebreak\" />\r\n<br /><br />\r\n\r\n\r\n\r\n<div><span>\r\n<div style=\"text-align: center\"><img  vspace=\"5\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p056_08.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"觀霧雲海美不勝收/雪管處提供，俞錚皞攝\" height=\"315\"  /></div>\r\n</span></div>\r\n\r\n\r\n<div><span style=\"color: #003399\"><br /><strong>大霸之美 世紀饗宴</strong></span><br /><br />既然大霸之美將重現國人面前，周邊的設施也必須一併提升，除大鹿林道東線緊鑼密鼓的修復之外，登山客的住宿問題也需一併解決。在新竹林管處未完成九九山莊及中霸避難山屋整修前，每日入山之總量管制為150人，未來在住宿設施足夠後，預計可增為300人。<br /><br />大鹿林道中斷期間，重創了當地旅遊業，外圍商家人氣不再，僅剩雪霸農場獨撐大局，業者也因應環境的改變，發展出另一套模式，他們以九人座小車接送遊客，改善低底盤房車入山不易的問題，還訓練解說員，讓遊客了解山林在風災後的改變。「或許有人會認為，為什麼一封就是4年，大鹿林道有這麼難修復？站在生態保育的立場，接連幾場風災重創山林，讓大自然喘口氣、休養生息，對自然環境的永續發展未嘗不是件好事。」林處長語重心長的說。</div>\r\n<div></div>\r\n<div><br />曾經，設有鐵梯的大霸尖山是個遊客都能上到霸尖去站一站、拍拍照的大眾化景點，但若要真的尊重山、愛護山，就該還給這所謂的「世紀奇峰」平靜與祥和，讓真正想親近山的人，付出心血體力，方能了解山的雄偉壯闊及不可侵犯的神聖。如今，落石及路基塌陷嚴重的大鹿林道東線，在雪管處林青處長及同仁的努力下，終於能讓遊客乘車到登山口，展開夢寐以求大霸尖山朝聖之旅，對於嚮往山林的人而言，能再次親近這神聖的世紀奇峰，相信，再漫長的等待都是值得的。<br /></div>\r\n\r\n\r\n<div><span><img  vspace=\"3\" align=\"left\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p056_09.jpg\" hspace=\"3\" alt=\"幾歲路段設有護欄/賴宛靖攝\" height=\"184\"  /> <img  vspace=\"3\" align=\"left\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p056_10.jpg\" hspace=\"3\" alt=\"在林青處長及雪管處同仁的努力下，美景有機會重現世人眼前/賴宛靖攝\" height=\"184\"  /> <img  vspace=\"3\" align=\"left\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p056_11.jpg\" hspace=\"3\" alt=\"爬過土石，步行進入後半段林道應無問題/黃志浩攝\" height=\"184\"  /></span></div>\r\n\r\n\r\n<div><span class=\"mag_content_02\">上圖：觀霧雲海美不勝收/雪管處提供，俞錚皞攝<br />下方第一張圖：幾歲路段設有護欄/賴宛靖攝<br />下方第二張圖：在林青處長及雪管處同仁的努力下，美景有機會重現世人眼前/賴宛靖攝<br />下方第三張圖：爬過土石，步行進入後半段林道應無問題/黃志浩攝</span></div>\r\n\r\n\r\n\r\n<br />\r\n<p> </p>\r\n<hr class=\"system-pagebreak\" />\r\n<br /><br />\r\n\r\n\r\n\r\n<div><span style=\"color: #009900\">撰文 ╱三立台灣全記錄外景隊<br /></span><br /><span style=\"color: #003399\"><strong>大霸尖山，世紀奇峰</strong><br /></span><br />台灣全記錄曾走過聖稜線，造訪這由雪山至大霸尖山、堪稱跨越台灣天際最美的一段路，也曾從大鹿林道東線入山，親身感受大霸之美。這4年來，休養生息的大霸尖山，孕育出富饒豐沛的生態，鳥翔、蝶舞，樹影婆娑…彷彿是聖山給久違的人們珍貴見面禮。台灣全記錄外景隊本預計與雪管處一同重返大霸尖山，將第一手畫面呈現在國人面前，或許是好事多磨， 出發前接連遭遇卡玫基、鳳凰兩颱風攪局，只得將入山拍攝計畫延後。而這趟外景工作也非輕鬆行，整修後的大鹿林道東線開放後將可讓四輪傳動車直達登山口，但外景隊於開放前進入，由於部分路段尚未完工無法讓車輛通行，大夥兒得徒步走上20公里，才能到達登山口，還沒開始工作，體力就先去了一大半，過程之辛苦就連壯漢也哀嚎。所幸，以後登山客不用吃這些苦，柔腸寸斷、顛簸難行的大鹿林道東線由全記錄來報導就好，重返大霸的山友可以多點體力精神，好好欣賞這4年不見的大霸聖山吧。</div>\r\n<div><br /><br /><br />\r\n<div style=\"text-align: center\"><img  vspace=\"5\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p056_12.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"三立台灣美紀錄外景隊\" height=\"200\"  /></div>\r\n</div>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n<br />\r\n<p> </p>","title":"懷虔敬感恩之心 重返大霸","createDate":"2009-05-20T10:38:10","modifyDate":"2025-04-09T14:08:22.247577","order":8,"subtitle":"大鹿林道東線修復紀實","categories":["特別報導"],"imgFile":[]},{"id":6521,"cmId":7913,"author":"連欣華","content":"\r\n\r\n\r\n<div><span><img  vspace=\"5\" align=\"left\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p064_01.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"默默耕耘的守護員捍衛山林之美。圖為玉山箭竹草原/呂理雍攝\" height=\"280\"  /><img  vspace=\"5\" align=\"left\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p064_02.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"背負重達10幾公斤的裝備，攀登八通關/全鴻德提供\" height=\"280\"  /></span></div>\r\n\r\n\r\n<div>\r\n<p><span style=\"color: #009900\">採訪撰稿∕連欣華<br />攝影∕呂理雍、賴光亮<br />圖片提供∕全鴻德</span> <br /> <br />有東北亞最高峰之稱的玉山，海拔3952公尺。而玉山國家公園涵蓋面績105,490公頃，囊括了全台將近3分之1的名山，園內峰次崢嶸，山頭連綿無際，風景秀麗，是許多山友必造訪的地方。高山中孕育著多樣性的物種，及許多豐富的林產資源；然而，由人類所「衍生」出來的垃圾，卻也同時與它們並棲相存著。<br /> <br /><span style=\"color: #003399\"><strong>環境保育 由根開始</strong></span><br /> <br />「真正的環境教育應該由小開始，從小就建立孩子環境保育的重要性，讓他們對這樣的觀念養成理所當然的習慣，學著如何與大自然共生共存。」塔塔加服務中心的主任全鴻德語重心常的說。</p>\r\n</div>\r\n<div></div>\r\n<div> <br />在山中服務多年，全主任感嘆現代人將太多的重心放在如何致富賺錢，環保知識的養成不足，缺乏保育倫理概念，自然會對環境的維護有一定的影響。目前政府或學校教育的宣導大多只著重在平地垃圾處理的觀念與實施，許多人將平地的習慣帶至高山，卻不清楚山上與平地特性的不同，往往造成了理念的衝突，最受衝擊力的還是環境的超載與犧牲。<br /> <br />就像警察一樣，身為「森林褓姆」之一的全主任除了要維護山林的生態與資源，也須「取締」對高山環境造成髒亂或破壞的人。曾有一次請離去的遊客順手將桌上的衛生紙帶走，卻也因為遊客的高山教育認知不足而差點發生衝突。<br /> <br />「其實，這也不能全怪他們。」全主任無奈的說。畢竟當許多在平地「理所當然」的行為到了山上卻無法等同視之的處理時，難免會無法立刻接受。「所以根本的觀念建立真的很重要，台灣不是只有平地，這些高山、大河、海洋也都是屬於台灣的一份子，大家都應該要學著去體會、了解它們的存在。」<br /></div>\r\n\r\n\r\n<div><span><img  vspace=\"5\" align=\"left\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p064_03.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"嘉明湖營地一帶的垃圾，「天使的眼淚」是在為誰哭泣/玉山國家公園的保育志工 陳大森攝\" height=\"225\"  /><img  vspace=\"5\" align=\"left\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p064_04.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"八通關草原處營地的垃圾。壯闊的美景下隱藏的是刺眼的悲哀/賴光亮攝\" height=\"225\"  /></span></div>\r\n\r\n\r\n<div><span class=\"mag_content_02\">上左圖：默默耕耘的守護員捍衛山林之美。圖為玉山箭竹草原/呂理雍攝<br />上右圖：背負重達10幾公斤的裝備，攀登八通關/全鴻德提供<br />下左圖：嘉明湖營地一帶的垃圾，「天使的眼淚」是在為誰哭泣/玉山國家公園的保育志工 陳大森攝<br />下右圖：八通關草原處營地的垃圾。壯闊的美景下隱藏的是刺眼的悲哀/賴光亮攝</span></div>\r\n\r\n\r\n\r\n<br />\r\n<hr class=\"system-pagebreak\" />\r\n<br /><br />\r\n\r\n\r\n\r\n<div><span><img  vspace=\"5\" align=\"left\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p064_05.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"在廣大的山林中登山巡查，維持整片山林的潔淨是他們必奉的使命/全鴻德提供\" height=\"199\"  /><img  vspace=\"5\" align=\"left\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p064_06.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"在溪流邊仔細清潔垃圾，盡心守護河川生態環境/全鴻德提供\" height=\"199\"  /></span></div>\r\n\r\n\r\n<div><span style=\"color: #003399\"> <br /><strong>嚴以律己 寬以待山</strong><br /></span> <br />由於山上緯度較高，有機物分解緩慢，一張衛生紙可能數十年都無法腐化，垃圾的複雜性及累積的量愈多，相對也形成高山環境嚴重的負荷力。所以強力執行「垃圾不留山」一直是守護員們必奉的使命，也是大家都應遵守的責任與義務。<br /> <br />然而看到壯麗的景色，煩惱忘了，連這些責任義務也都忘了。很多人把爬山當郊遊，帶了一大堆喜歡吃的食物，甚或一些不必要的東西，不僅容易造成自己身體上的負擔，也因為裝備多了，需要處理的垃圾也就多了。身為布農族的全主任年輕時期就爬遍了整個玉山國家公園，對於山勢的險峻根本不放在眼裡。「以前我們上山，只要帶米和鹽巴幾乎就可以了。」全主任憶道。「可能現在的人平日比較缺乏運動，所以爬這樣的山路要算是一種劇烈的活動了。加上高山裡的氧氣稀薄，當爬上來時，已經沒什麼食慾，那些食物也就形成無所謂的浪費。」遊客在登山時，應清楚了解自己各方面的狀態，在體能、配備或食量等方面皆需做適宜的規劃，減少垃圾產量甚至過度負荷所帶來的危險性。</div>\r\n<div></div>\r\n<div> <br />哪裡好玩？或哪裡怎麼走？我們就會開玩笑的要他們看到哪裡垃圾最多代表最好玩，沿著垃圾走也不會迷路了。」全主任笑笑的說。大約每兩個星期，全主任和其他巡守員，及一些熱心的志工都會進行例行性的淨山處理。每次清運出來的垃圾量都可重達數百公斤以上，甚至曾有數噸的紀錄。在做完適當的分類處理後，再經由「認養」帶下山，往往都需要揹負10到20公斤的重量；若碰到較大規模的活動時，其垃圾處理量甚至得出動直昇機來載。除了無以計量的數目，更另人憂心的是其潛在性的危機。曾有遺留的瓦斯罐突然爆破而使清理員受傷；不小心碰到藥物的針頭或器具時，也都深怕染上不知名的病。<br /> <br />令人感動的是，這些山林守護者依然不放棄地堅守自我的理念，持續為國家生態盡已之心力。淨山，不單只是跟著團體才算有行動的效益，只要每個人都能順手將垃圾帶下山，即使只有一小袋，都可為山林的環境盡到多一份保障。</div>\r\n\r\n\r\n<div><span><img  vspace=\"5\" align=\"left\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p064_07.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"守護員與志工「認養」垃圾，背下山並做處理分類/全鴻德提供\" height=\"199\"  /><img  vspace=\"5\" align=\"left\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p064_08.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"登高淨山，沉重的裝備如同肩負的重責使命/全鴻德提供\" height=\"199\"  /></span></div>\r\n\r\n\r\n<div><span class=\"mag_content_02\">上左圖：在廣大的山林中登山巡查，維持整片山林的潔淨是他們必奉的使命/全鴻德提供<br />上右圖：在溪流邊仔細清潔垃圾，盡心守護河川生態環境/全鴻德提供<br />下左圖：守護員與志工「認養」垃圾，背下山並做處理分類/全鴻德提供<br />下右圖：登高淨山，沉重的裝備如同肩負的重責使命/全鴻德提供</span></div>\r\n\r\n\r\n\r\n<br />\r\n<hr class=\"system-pagebreak\" />\r\n<br /><br />\r\n\r\n\r\n\r\n<div><span><img  vspace=\"5\" align=\"left\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p064_09.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"在八通關的白洋金礦山屋前處理垃垃圾。避免傷及清潔人員，使用鐵槌將碎塊垃圾再仔細敲碎，用意在於壓縮垃圾的收集量，以減低負重壓力/賴光亮提供\" height=\"199\"  /><img  vspace=\"5\" align=\"left\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p064_10.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"守護員在步道下方清潔垃圾。美麗的山林背後，往往是守護員一點一滴的汗水與勞力堆砌而來的/全鴻德提供\" height=\"199\"  /></span></div>\r\n\r\n\r\n<div><span style=\"color: #003399\"> <br /><strong>有念共識 無痕山林</strong></span><br /> <br />LNT 全名為Leave No Trace，起源於美國在1980年初期興起的荒野環境保護運動，當時各生態研究家有感於隨著登山、露營等野外活動的使用率攀升，環境破壞亦隨著倍數成長。土壤遭受侵蝕、動物生態與棲息地受影響而遷移，或甚至人文史蹟遭到破壞殆盡。美國各級政府的土地管理單位便積極與環境保育團體、教育學者、戶外登山用品的製造銷售商等公私部門，與社會大眾一起發起全國性的教育推廣活動，本著「負責任的品質旅遊」忠旨，教導大家對大自然環境應懷有的尊重及正確觀念，共同協助環境資源的保護，並降低其衝擊力。2006年在林務局的推動下，LNT 以「無痕山林運動」在台灣命名上市。推行概念也就像字面那樣單純「離開，不留下任何垃圾。」<br /> <br />有高山王國之稱的尼泊爾，向來是喜好登山者心中嚮往之地，在高山品質的維護上更有一定的執行力。如欲進入世界第一高峰珠穆朗瑪峰登山者，需先繳4000美元的押金，並且在入口處會一一嚴格盤查旅客所帶的每項物品，排遺( 遺便) 也務必帶下山。全主任表示，LNT 應是隨著各地理環境的不同，而有著適當的調整與改善。台灣的高山氣候多雨，海拔平均高度也沒有尼泊爾那樣高，所以排遺或可堆肥廚餘( 如樹葉、果皮、蔗渣、蛤蜊殼、蝦蟹殼、茶葉渣、花生殼、未經煮熟之蔬菜等)可直接埋於土壤使其吸收，其餘無法分解的再自行帶下山。<br /> <br />玉山的風景壯麗，旅客人數每年總是多達萬人以上，為了解決排遺的問題，全國首兩座乾式廁所將出現在塔塔加登山口與排雲山莊之間。所謂的「乾式廁所」顧名思義就是不用水沖，而是將人體的排泄物與木屑菌種等混合，只要轉動把手，啟動發酵裝置，就可以分解成水和二氧化碳，讓廢棄物回歸於大自然。故使用時除了依指示放入腐植土，蓋好蓋子不讓它淋雨潮濕，也切紀絕不能另外沖水，以免糞桶因積水無法接觸空氣，進行分解。<br /> <br />全主任也提醒到，廁所內設置的垃圾桶是體諒到總有些人不願意將擦拭過穢物的衛生紙或紙巾當作隨行的垃圾，請遊客們能感受工作人員的用心，勿再將其他垃圾丟入桶內，甚至糞桶中，而失去設置的意義。<br />  <br /><span style=\"color: #003399\"><strong>共體維護 永不嫌遲</strong></span><br />  <br />從24歲入山至今，全主任伴玉山走過了10幾個年頭，就像在帶自己的孩子一樣，盡心全力去呵護它的美好，也不斷努力找機會去發現它的潛在性，碰到了再多的挫折還是不放棄各種可能的方法與改善空間，即使過程中總是充滿悲喜與挑戰。「我只是做認為自己該做的事，所以從不覺得自己有多大的奉獻或是過人之處，」全主任堅定的說。「其實有更多人默默的在做更多的事，只是他們把全心都放在這片山林上，沒有什麼時間可以分享他們的心得。希望有機會，大家可以聽聽他們動容的故事或心聲，一起來為生態多盡一份心力。」只要可以真正體悟山林的心聲，一起體會共存它的美好，永遠都來得及。</div>\r\n<div></div>\r\n<div> <br />全主任的胸懷有如玉山那樣的廣闊奔放，下次登山時，除了眺望壯麗秀雅的美景，也別忘了這些山林背後默默的守護者，更別忘了將手中的垃圾帶回去喔！<br /><br />\r\n<div style=\"text-align: center\"><img  vspace=\"5\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p064_11.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"全鴻德\" height=\"237\"  /></div>\r\n<br /><span style=\"color: #009900\">全鴻德 小檔案</span><br /><span class=\"mag_content_02\">學歷：靜宜大學生態所碩士<br /><br />經歷： \r\n<ul>\r\n<li>執行2007玉山國家公園塔塔加遊憩區植物相調查計畫</li>\r\n<li>參加第三屆國際原住民文化及生態多樣性學術研討會</li>\r\n<li>天下雜誌2007年三月專訪全球暖化及氣候變遷議題與實地玉山現勘。</li>\r\n<li>主持林務局布農族民族植物研究計畫</li>\r\n<li>發表台灣原住民教育問題檢討文章，台灣原住民媒體引用於2007年聯合國原住民會議發表並討論</li>\r\n</ul>\r\n<p>著作：</p>\r\n<ul>\r\n<li>大自然雜誌第96期刊載《高山上的布農植物》</li>\r\n<li>行政院農業委員會林業試驗所林業研究專訊《塔塔加地區高山植物的物候期》</li>\r\n<li>生態臺灣第十期期刊文章刊載《喝酒與原罪》、《反省、築夢與踏實──我在生態學研究所》等多篇文章 </li>\r\n</ul>\r\n</span>\r\n<p> </p>\r\n</div>\r\n\r\n\r\n<div><span class=\"mag_content_02\">上左圖：在八通關的白洋金礦山屋前處理垃垃圾。避免傷及清潔人員，使用鐵槌將碎塊垃圾再仔細敲碎，用意在於壓縮垃圾的收集量，以減低負重壓力/賴光亮提供<br />上右圖：守護員在步道下方清潔垃圾。美麗的山林背後，往往是守護員一點一滴的汗水與勞力堆砌而來的/全鴻德提供</span></div>\r\n\r\n\r\n\r\n<br /><br />","title":"無塵心靈 無痕山林","createDate":"2009-05-20T10:38:10","modifyDate":"2025-04-09T14:08:22.249945","order":9,"subtitle":"專訪高山守護者全鴻德","categories":["綠色地球"],"imgFile":[]},{"id":6520,"cmId":7913,"author":"賴宛靖","content":"\r\n\r\n\r\n<div><img  vspace=\"5\" align=\"left\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p070_01.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"宛如筆直畫筆白木林，與一旁的艷紅的巒大花楸形成強烈對比，加上藍得很透的天色，點綴出初秋的季節交替感。\" height=\"235\"  /><img  vspace=\"5\" align=\"left\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p070_02.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"盛開的玉山杜鵑與合歡山相視凝望著，構圖充分透露出大地豐沛的生命力\" height=\"235\"  /></div>\r\n\r\n\r\n<div><span style=\"color: #009900\">撰文∕賴宛靖<br />攝影∕余榮欽</span><br /> <br />孟春山櫻亮眼，盛夏杜鵑嬌媚，暮秋楓槭繽紛，殘冬冷杉覆雪。<br /> <br />台灣雖小，但林相變化萬千、四季皆有特色。地處亞熱帶的台灣植物多樣性豐富多元，而海拔3000公尺以上高山雖有溫度、地質及氣候限制，但林相表現千姿百態，四季皆有吸引登山客上山攬勝的主題。想要上山一覽林相美態，除了具備林相生長季節的專業知識，還需要有充足的體力能背著沉重的背包、行過崎嶇山徑，方可欣賞這群山峻嶺中的美麗山林。<br /><br /></div>\r\n<div></div>\r\n<div><span style=\"color: #009900\"><span style=\"color: #003399\"> <br />多方嘗試 展現精采</span><br /></span> <br />余榮欽，他是專業的高山嚮導，對台灣山岳瞭若指掌、如數家珍，帶領同樣愛山的山友跟隨他的腳步，造訪山岳美景；而他更是有著20多年經驗的高山攝影達人，歷經千辛萬苦來到宛若天堂的高山聖境，還能運用出神入化的攝影技巧，將沿途深林景致一一收藏，讓無緣上山的人們有機會得以一窺美景。<br /> <br />愛山的余老師，休閒生活幾乎都離不開山，因此也給人健康豁達的第一印象。學建築工程的余老師，年過半百的他學習力依舊旺盛，無論是熟悉的傳統相機、新穎的數位單眼，他都能完美駕馭，甚至連複雜的電腦修圖、掃描工作，他也從逐一摸索的新手，變成全方位的達人。<br /></div>\r\n\r\n\r\n<div><img  vspace=\"5\" align=\"left\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p070_03.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"氤氳森林彷彿沉睡著。筆直的冷杉上共生的苔蘇，雖然渺小，但在此張構圖中，卻是最重要的主角。\" height=\"379\"  /><img  vspace=\"5\" align=\"left\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p070_04.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"登池有山往新達山屋方向，路旁的台灣鐵杉孤傲立著，那姿態與中國黃山的迎客松相比，氣勢同樣大器不凡。\" height=\"379\"  /></div>\r\n\r\n\r\n<div><span class=\"mag_content_02\">上左圖：宛如筆直畫筆白木林，與一旁的艷紅的巒大花楸形成強烈對比，加上藍得很透的天色，點綴出初秋的季節交替感。<br />上右圖：盛開的玉山杜鵑與合歡山相視凝望著，構圖充分透露出大地豐沛的生命力。<br />下左圖：氤氳森林彷彿沉睡著。筆直的冷杉上共生的苔蘇，雖然渺小，但在此張構圖中，卻是最重要的主角。<br />下右圖：登池有山往新達山屋方向，路旁的台灣鐵杉孤傲立著，那姿態與中國黃山的迎客松相比，氣勢同樣大器不凡。</span></div>\r\n\r\n\r\n\r\n<br />\r\n<hr class=\"system-pagebreak\" />\r\n<br /><br />\r\n\r\n\r\n\r\n<div><img  vspace=\"5\" align=\"left\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p070_05.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"雪山369山莊後方的黑森林，雪季時美得宛如北歐童話世界。畫面中的登山客真是美麗的意外，讓冷洌的畫面頓時活潑了起來。\" height=\"231\"  /><img  vspace=\"5\" align=\"left\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p070_06.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"翠池旁的玉山圓柏林，是相當難得的玉山圓柏純林。用廣角鏡頭將清透的翠池與周圍的圓柏一併攝入，意境宛如歐洲山間\" height=\"231\"  /></div>\r\n\r\n\r\n<div> <br />「跟攝影有關的東西，我都有興趣！」余老師海派的說。他的好學不倦也表現在攝影作品上。1997年，由雪霸國家公園出版發行的《雪霸之美》，就是余老師耗時多年的心血結晶。本書目前雖已絕版，但大氣的攝影構圖、山間林相的清幽空靈，依舊深植在讀者心中。書中圖說也由余老師親自註解，讓讀者明瞭何種季節可以看到何種植物，在哪個景點能夠拍到同樣的傑作。「走進山，了解山，我們每個高山攝影家都能對常見高山植物、地理侃侃而談，雖說跟真正的專家不能比擬，但能讓每位山友有基礎的常識。」<br /> <br /><span style=\"color: #003399\">捕捉林相 學問高深</span><br /> <br />余老師認為，深具魅力的台灣高山林相讓人嚮往，但要完美拍下，的確需要一些技巧。「中低海拔的闊葉林、混合林，林相濃密，陽光篩落，可拍出光線灑落的線條，拍出森林空靈的感動。」余老師侃侃而談。<br /> <br />足跡踏遍國內外名嶽，余老師豐富的高山經驗可提供對山岳攝影有興趣的讀者參考，學習完美捕捉台灣林相之美的技巧。「攝影裝備是不可少的，三角架、快門線、偏光鏡、長鏡頭、標準鏡頭及廣角鏡頭等，都得帶齊，所以，想要上山拍照，得先把身體練好才行。」余老師打趣地說。<br /> <br />「 而起霧的森林最吸引人！每每上山，我總在到達營地後，走進森林，拍攝午後山嵐漸起的森林。想要完整呈現氤氳神秘的森林，掌握前深後淺的層次感，測光時以大面積接近灰卡的層次為標準。 」<br /> <br />此外，余老師在構圖上有獨到見解。「林相不只是大片森林，有時新綠的苔蘚、鮮豔的蕈菇、高山特有花卉等，都可視作攝影題材。」所以，余老師鏡頭下的台灣林相，姿態萬千，大山旁的小花、冷杉上的苔蘚、松針旁的蕨類…都是台灣林相的代表。走遍台灣的余老師，對於高山的熱情仍不減，有機會也帶著後進上山拍照。跟著他的步伐，可以學到不少私房美景，拍出大師級的作品。余老師把他對台灣土地的熱情，收進了一張張的底片中，他不斷提升的動力，讓他在攝影路上散發光芒，也激發無數年輕人走進山、愛護山、收藏山的熱情。</div>\r\n<div></div>\r\n<div><br />\r\n<div style=\"text-align: center\"><img  vspace=\"5\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p070_08.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"余榮欽老師\" height=\"327\"  /></div>\r\n<span style=\"color: #009900\"> <br />余榮欽老師 小檔案<br /> <br /></span><span class=\"mag_content_02\">資歷：<br />中華民國山岳協會高山嚮導、中華民國自然與生態攝影學會前秘書長。\r\n<p>經歷：<br />南美阿空加瓜山（6959M）遠征隊員兼攝影。西藏卓奧友峰（8201M）遠征隊員兼攝影。</p>\r\n<p>作品及展覽： <br />台北《攀登世界第六》攝影個展、高雄《玉山之美》攝影聯展、台北《雪霸之美》攝影個展出版《自然與生態攝影》攝影專書、雪霸國家公園出版《雪霸之美》攝影專書。</p>\r\n</span><br /></div>\r\n\r\n\r\n<div>\r\n<div style=\"text-align: center\"><img  vspace=\"5\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p070_07.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"逆光，也是一種美。晚霞映照著圓柏孤傲的身影，天際的光線變得神秘、瑰麗。\" height=\"406\"  /></div>\r\n</div>\r\n\r\n\r\n<div><span class=\"mag_content_02\">上左圖：雪山369山莊後方的黑森林，雪季時美得宛如北歐童話世界。畫面中的登山客真是美麗的意外，讓冷洌的畫面頓時活潑了起來。<br />上右圖：翠池旁的玉山圓柏林，是相當難得的玉山圓柏純林。用廣角鏡頭將清透的翠池與周圍的圓柏一併攝入，意境宛如歐洲山間<br />下圖：逆光，也是一種美。晚霞映照著圓柏孤傲的身影，天際的光線變得神秘、瑰麗。</span></div>\r\n\r\n\r\n\r\n<br />\r\n<p> </p>","title":"台灣林相 姿態萬千","createDate":"2009-05-20T10:38:10","modifyDate":"2025-04-09T14:08:22.249544","order":10,"subtitle":"專訪攝影家余榮欽","categories":["攝影師物語"],"imgFile":[]},{"id":6519,"cmId":7913,"author":"連欣華","content":"\r\n\r\n\r\n<div><span style=\"text-align: center\">\r\n<div><img  vspace=\"5\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p078_01.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"布農族的祭典儀式中，婦人們忘情的高歌宛如天籟/陳曉洋攝\" height=\"331\"  /></div>\r\n</span></div>\r\n\r\n\r\n<div>\r\n<p><span style=\"color: #009900\">採訪撰文∕連欣華<br />特別感謝∕國立台北藝術大學傳統音樂系 吳榮順教授<br />攝影∕陳曉洋</span><br /> <br />近年來選秀節目崛起，歌手們在炫目的舞臺上展現自己華麗的唱歌技巧，包裝成功的偶像也成為大眾的追星焦點。但當受矚目對象過於集中時，卻忽略了另一發亮於國際上的星光──布農族八部合音。<br /> <br />享譽中外的布農族八部合音，一直以來都擁有著神秘的音樂力量。當族人群唱時總展現出令人驚豔的複音或合聲的合唱技巧。在這樣複雜又罕見的音樂情境下，配合著布農族約定俗成的傳統祭典儀式，如此獨特的群體性歌唱方式也躍居於世界之寶。</p>\r\n</div>\r\n<div></div>\r\n<div>\r\n<p><span style=\"color: #003399\"> <br /><strong>喚起 八部之音的相識</strong></span><br /> <br />長居於山林幽谷中，原住民的性情樸實而無邪，他們喜好從大自然中發掘原始的純淨力量。相傳布農族的祖先在巡守狩獵中，由幽谷中的飛瀑迴響、蜜蜂在中空的巨木中展翅的共鳴；或是在小米結穗盈盈時，群鳥振翅而過的疾飛聲響等，順合著慶祝小米稻作的神聖祭典，在這些美麗的契機下便產生了流芳於世的八部之音。國立台北藝術大學傳統音樂系吳榮順教授指出，世界上能夠運用雙聲技巧演唱的民族，目前已知的只有8個，布農族正是其中之一，由此可見八部合音之珍貴。<br /> <br />從1986年開始，吳教授就跟八部合音有了不解之緣。當時尚就讀於研究所的他，在當年的聖誕夜，與這純粹自然的美麗之音相逢，至此展開研究的漫漫長路。初始只是以「祈禱小米豐收歌」為此樂性的統稱代表，直至1990年才正式定名為「八部合音（pasibutbut）」。</p>\r\n</div>\r\n\r\n\r\n<div><img  vspace=\"5\" align=\"left\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p078_02.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"祭典的最高潮，八部合音緩緩繚繞山間，最終眾人歌聲高亢直達天聽。/陳曉洋攝\" height=\"200\"  /><img  vspace=\"5\" align=\"left\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p078_03.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"族人們引吭高歌，沈醉在小米豐收歌的音符中/陳曉洋攝\" height=\"200\"  /></div>\r\n\r\n\r\n<div><span class=\"mag_content_02\">上圖：布農族的祭典儀式中，婦人們忘情的高歌宛如天籟/陳曉洋攝<br />下左圖：祭典的最高潮，八部合音緩緩繚繞山間，最終眾人歌聲高亢直達天聽。/陳曉洋攝<br />下右圖：族人們引吭高歌，沈醉在小米豐收歌的音符中/陳曉洋攝</span></div>\r\n\r\n\r\n\r\n<br />\r\n<hr class=\"system-pagebreak\" />\r\n<br /><br />\r\n\r\n\r\n\r\n<div><img  vspace=\"5\" align=\"left\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p078_04.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"祭祀中，族人懷著虔誠的敬意，暢飲祭祀小米酒/陳曉洋攝\" height=\"250\"  /><img  vspace=\"5\" align=\"left\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p078_05.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"大手牽小手，延續原民的祭祀傳承/陳曉洋攝\" height=\"250\"  /></div>\r\n\r\n\r\n<div> <br />布農族人在歌唱時會呈現自然的泛音現象，也就是在演唱時的複聲音部會出現8個以上；而有別於一般人唱歌時，以單口腔為共鳴箱的狀態，第二聲部的演唱者運用舌尖頂往上口蓋的前、後雙口腔形成特別的雙音技巧。這樣特殊的演唱技巧也就成為八部合音的兩大重點特色。另一有趣的地方，有別於既定的音階，在八部合音裡去掉了「Fa」、「La」、「Ti」3音，只保存其他的5音。<br /> <br />不過深入從音樂的結構觀察，會發現所謂的「八部合唱曲」其實演唱的聲部最多只有3部形成的複音現象，先由演唱者分成『mahosgnas」、「manda」、「mabonbon」、「lagnisgnis」等4個聲部，再依循著嚴謹的規則慢慢地進入合音，當音域高到一個層次時，就會出現8個不同的音階，再加上每個歌者的音質迥異，融合於美妙的共鳴聲下，八部合音的錯覺也就產生了。<br /></div>\r\n<div></div>\r\n<div> <br />參與研究多年，吳教授也有過合唱的經驗。分部的範圍並不是硬性的，所以在唱的時候他們不只有聽自己的聲部，必須同時去聽別人的聲部。當發現有高音或低音不足時，便會有默契地去補足需調整的部份，在相互之間達到諧和之美。而這4個聲部中往往以第二部為難度最高，除了在演唱時必須永遠保持在同一音的高難度技巧性，可達到這樣表演性的人又寥寥無幾，故每一個完整的八部合音表演，都是在幾經排練修正的情況下彌足珍貴的演出。<br /> <br />在傳統的觀念中，為了將最美的聲音獻給天神及表彰對祂的敬意，對於演唱者的挑選或傳承是非常慎重的。參與年度的演唱成員必須是一年中都沒有犯錯的純潔男子，演練的過程也不馬虎隨便。時序演進，純粹的祭典儀式隨著年輕一代族人的推動，逐漸在舞台上轉化為表演，讓八部之音除了在國際上揚名立萬，亦不失傳承的沿續。</div>\r\n\r\n\r\n<div><span style=\"text-align: center\">\r\n<div>\r\n<div style=\"text-align: center\"><img  vspace=\"5\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p078_06.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"清晨第一道光，開啟部落的傳統祭典/陳曉洋攝\" height=\"324\"  /></div>\r\n</div>\r\n</span></div>\r\n\r\n\r\n<div><span class=\"mag_content_02\">上左圖：祭祀中，族人懷著虔誠的敬意，暢飲祭祀小米酒/陳曉洋攝<br />上右圖：大手牽小手，延續原民的祭祀傳承/陳曉洋攝<br />下圖：清晨第一道光，開啟部落的傳統祭典/陳曉洋攝</span></div>\r\n\r\n\r\n\r\n<br />\r\n<hr class=\"system-pagebreak\" />\r\n<br /><br />\r\n\r\n\r\n\r\n<div><span>\r\n<div style=\"text-align: center\"><img  vspace=\"5\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p078_07.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"原始深邃的霧鹿峽谷，蘊育了部落最原始的天籟/陳曉洋攝\" height=\"282\"  /></div>\r\n</span></div>\r\n\r\n\r\n<div><span style=\"color: #003399\"> <br /><strong>見度 他山之石的盛宴</strong></span><br /> <br />受訪前剛從峇里島回來的吳教授，持著對民族音樂的熱愛本能，在這片外國土地上尋覓著民族音樂該有的存在性與地位。「從激烈的比賽、人們的歡笑、到比賽的舞台，我可以感受到的是他們對音樂打從心底的熱愛跟價值重視性。」吳教授興奮的說。<br /> <br />每年一度的音樂大會已在峇里島舉行第30年，為期近10幾天的活動每一天都有相關於音樂的安排與規劃。相似於台灣星光大道的比賽性質，讓當地的原住民表演他們的舞蹈及音樂，在切磋互競下，每一場與賽者無不使出渾身解數，徹底讓觀眾們欣賞到最精采十足的表演。而這樣的盛會，除了民眾廣度的支持，政府也非常積極的投入與參與，「唯有這樣上下一心，才能真正讓原始音樂保存及流傳，並使社會大眾可以打從心底建立對民族音樂的熱愛與信賴感。」<br /></div>\r\n<div></div>\r\n<div> <br />相較於台灣的民族音樂，在缺少有力的管道及推廣下，音樂的流行導向過偏於主流，加以商場化的形象包裝，養成大眾一樣的喜好特性，反而讓真正屬於國寶級的傳統民族音樂式微，減少在國際上伸展可代表台灣精神的舞台。<br /> <br /><span style=\"color: #003399\"><strong>推動 民族音樂的永續</strong></span><br /> <br />民族音樂是人類整體的文化發展與歷史精華，除了在八部合音的研究上，吳教授對於傳統民族音樂的推廣也是不遺餘力。平時擔任台北藝術大學的教學工作與研究、出版外，更於1991年起，為台灣風潮唱片主持、策劃並製作一系列的民族音樂紀實之錄音採集和出版計劃。吳教授表示，配合著與音樂大廠風潮音樂的合作，希望至少隨著音樂可紀錄的特性，讓這些音樂流傳長久，而這也是他們共同的使命。<br /></div>\r\n\r\n\r\n<div><span><img  vspace=\"5\" align=\"left\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p078_08.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"分享祭品。布農族不僅是獵人的民族，更是分享的民族/陳曉洋攝\" height=\"195\"  /><img  vspace=\"5\" align=\"left\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p078_09.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"布農族婦人用動聽的歌聲彼此應和著/陳曉洋攝\" height=\"195\"  /></span></div>\r\n\r\n\r\n<div><span class=\"mag_content_02\">上圖：原始深邃的霧鹿峽谷，蘊育了部落最原始的天籟/陳曉洋攝<br />下左圖：分享祭品。布農族不僅是獵人的民族，更是分享的民族/陳曉洋攝<br />下右圖：布農族婦人用動聽的歌聲彼此應和著/陳曉洋攝</span></div>\r\n\r\n\r\n\r\n<br />\r\n<hr class=\"system-pagebreak\" />\r\n<br /><br />\r\n\r\n\r\n\r\n<div><span><img  vspace=\"5\" align=\"left\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p078_10.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"平實的生活簡影，卻是最美麗的文化與生命傳承/陳曉洋攝\" height=\"191\"  /><img  vspace=\"5\" align=\"left\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p078_11.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"細膩的祭祀儀式，代表著布農族人心中最虔誠的祈禱/陳曉洋攝\" height=\"191\"  /></span></div>\r\n\r\n\r\n<div> <br />「存在就是事實。」溫和的吳教授眼中帶著是期盼與熱切。「誰不希望自己的存在可以被大家所注意到？不管是生命、文化、一段歷史或是音樂，既然有走過的紀錄，又為何不讓它留下痕跡呢？又更何況是這樣值得珍藏的寶物！希望靠著這散播出去的種籽，可以傳承到下一代再下一代，哪怕幾年後，都可讓後代子孫驕傲地去細嚼我們的歷史或是文化！」<br /> <br />告別吳教授，步出系館，豔陽普照於在大地，就像吳教授無私的致力與奉獻。空曠的校園中彷彿可聽見布農族人齊唱起天籟般的八部之聲，叮嚀著我們不能不去錯過這美麗的饗宴！<br /></div>\r\n<div></div>\r\n<div><br />\r\n<div style=\"text-align: center\"><img  vspace=\"5\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p078_12.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"吳榮順教授\" height=\"225\"  /></div>\r\n <br /><span style=\"color: #009900\">吳榮順教授簡介</span> <span class=\"mag_content_02\">\r\n<ul>\r\n<li><strong>現 任：</strong><br />國立台北藝術大學音樂系暨音樂學研究所專任教授<br />國立台北藝術大學傳統音樂系系主任<br />台北市立師範學院音樂教育系兼任教授<br />國立政治大學兼任教授<br />公視《客家人客家歌》節目主持人 </li>\r\n<li><strong>學 歷：<br /></strong>法國巴黎第十大學民族音樂學博士 </li>\r\n<li><strong>得獎紀錄：</strong><br />1999：（平埔族音樂紀實系列）/ 獲金曲獎最佳民族樂曲唱片及入圍最佳唱片製作人獎。<br />1999：（平埔族音樂紀實系列）/ 獲教育部87年度獎助原住民文化著作優等獎<br />2003：( 日月潭邵族非祭怡性歌謠)/ 獲教育部92年度獎助原住民文化著作佳作獎 </li>\r\n<li><strong>著 作：</strong><br />原文著作《Folk Songs in Hengchun Peninsula》、《Songs ofThaos in Southern Taiwan》、《Southern Taiwan'sFolk Musical Instrument Magazine》</li>\r\n</ul>\r\n</span></div>\r\n\r\n\r\n<div><span class=\"mag_content_02\">上左圖：平實的生活簡影，卻是最美麗的文化與生命傳承/陳曉洋攝<br />上右圖：細膩的祭祀儀式，代表著布農族人心中最虔誠的祈禱/陳曉洋攝</span></div>\r\n\r\n\r\n\r\n<br />","title":"絕世的綺麗樂章","createDate":"2009-05-20T10:38:10","modifyDate":"2025-04-09T14:08:22.249275","order":11,"subtitle":"玉山布農族八部合音","categories":["世界級瑰寶"],"imgFile":[]},{"id":6518,"cmId":7913,"author":"桂竹君","content":"\r\n\r\n\r\n<div><span style=\"text-align: center\">\r\n<div><img  vspace=\"5\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p086_01.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"巨石的一部份，近拍，無法完全補促壯麗景觀/徐至能攝\" height=\"305\"  /></div>\r\n</span></div>\r\n\r\n\r\n<div>\r\n<p><span style=\"color: #009900\">攝影∕徐至能<br />特別感謝∕台南大學生態旅遊研究所陳瀅世教授</span><br /> <br /><span style=\"color: #009900\"><strong><span style=\"color: #003399\">巨石的神秘身世</span><br /></strong></span> <br />在澳洲中部，有個美麗的烏魯魯──卡塔族塔（Uluru-Kata Tjuta）國家公園，裡頭有座如山般的巨石座落在一望無際的紅沙塵中。有趣的是，它同時擁有愛爾斯岩（Ayers Rock）及烏魯魯（Uluru）兩種不同的名稱，毫無關係的身份命名又為這巨石多添了份神秘的色彩。<br /> <br />西元1873 年，歐洲探險家William Gosse 從遠處眺望到一座山，前往攀登時才發現這座「山」實際上是一塊超級大巨石。當時南澳洲殖民地的總督名叫亨利愛爾斯（Henry Ayers），William Gosse 便使用AYERS 為這塊巨石命名。其實，早在歐洲的殖民尚未進入澳洲之前，此巨石已在這紅沙土地上屹立了千萬年，它存在著許多澳洲中部原住民的傳統和神聖力量。當地的原住民是阿男姑人（Anangu），「烏魯魯」是他們原住民的語言，意思是「有水洞的地方」。巨岩下面的洞穴和風口，曾經是阿男姑原住民的集會所，現在仍保留著令人著迷的土著壁畫，畫作內容則包含各種事物的描述和過往的會議紀錄。<br /> <br />科學家的研究表示，6億年前因阿瑪迪斯盆地被造山運動推擠，原本在海底的山脈形成兩個沖積扇，3億年前的造山運動又將這兩個沖積扇推出海面，一個是呈現90度直角拱起的烏魯魯，另一個則是以20度的斜角聳立的卡塔族塔，經年累月後便形成了我們所見的獨立巨岩和岩群。但在阿男姑人的心中，烏魯魯和卡塔族塔並不是造山運動和沖積扇的結果，他們深信是先人在創世紀時，一邊征戰一邊創造了山脈和河流，而這塊巨岩則是先人所遺留下的能量匯集之地。站在科學角度的對立立場，這塊巨石延續的不僅是他們的神話歷史，更代表著對先人的崇仰與敬意。</p>\r\n</div>\r\n<div></div>\r\n<div><span style=\"color: #003399\"> <br /><strong>傳統倫理與現代管理的融合<br /></strong></span> <br />1930年起，外來遊客開始造訪烏魯魯地區，各項道路和機場等公共設施也陸續於1950年興建完成。為了能有效的發展和管理遊客，殖民政府對原住民施行強烈的同化政策，進行許多限制和控管。1975年澳洲聯邦政府通過了國家公園與野生生物保育法案，原住民面臨到更多的壓抑，例如禁止狩獵、收集薪材，限制前往烏魯魯的範圍，甚至不時遭觀光客侵入村落，喪失了原有的尊嚴及權利。<br /> <br />於是，原住民開始跟政府展開長期的土地主權抗戰，直至1985年澳洲政府才正式將土地權狀遞交，並與新原住民土地擁有者簽訂長達99年的租約，來共同延續國家公園的政策與管理，其中原住民佔有多數的管理委員會席次，成功改善過去的敵對局面，朝向並存合作的新關係邁進。共同管理的最基本精神是「協力工作」。協力工作必須基於彼此的互信關係，在此互信基礎之下，這些合作成果也積極地展現在由原住民與非原住民共同組成的各種諮詢委員會。對原住民而言，共同管理是一個能成功地在傳統倫理和現代管理之間建立合作關係的管道，不但承認了文化和生物多樣性的重要，也看到傳統知識的重視與運用。原住民社群的眾多資源以及生態文化因而得以延續、發展。他們的認真與努力，也開始喚回外地族人對原始家園的情感與認同。<br /> <br />在烏魯魯──卡塔族塔（Uluru-Kata Tjuta）國家公園裡，可以看到對於觀光客的妥善規範，原住民的傳統聖地現在都加圍籬以及張貼告示，避免褻瀆和損壞。卡塔族塔地區，將原住民所建議的步道路線規劃成為遊客行走的路線，嚴禁遊客未經許可進入原住民社區，鼓勵遊客前往原住民文化中心參觀，透過文化中心的各種展示與解說，讓遊客不打擾到原住民的生活作息之餘，還可更加認識當地原住民的生活與文化。而國家公園的生態之所以能有效經營，也是結合著澳洲原住民對於當地自然生態具有至少上萬年的歷史經驗，配以科學知識的技能，將當地的土地經營達到維護生物多樣性的極致目標，其管理模式也成為全球所關注與學習的對象。<br /> <br />在這樣的國家公園和原住民雙贏的經營模式下，不僅原住民的權益及傳統文化得以延續與保存，又能從國家公園獲得就業機會與可觀的收益。曾有服務於國家公園的原住民笑稱，烏魯魯──卡塔族塔（Uluru-Kata Tjuta）國家公園的原住民大概是世界上最富有的原住民吧。<br /></div>\r\n\r\n\r\n<div><img  vspace=\"5\" align=\"left\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p086_02.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"在澳洲烏魯魯–卡塔族塔國家公園的沙漠風情中，枯樹也能展現美態/徐至能攝\" height=\"300\"  /><img  vspace=\"5\" align=\"left\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p086_03.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"在澳洲烏魯魯–卡塔族塔國家公園，人與自然找到了平衡點/徐至能攝\" height=\"300\"  /></div>\r\n\r\n\r\n<div><span class=\"mag_content_02\">上圖：巨石的一部份，近拍，無法完全補促壯麗景觀/徐至能攝<br />下左圖：在澳洲烏魯魯–卡塔族塔國家公園的沙漠風情中，枯樹也能展現美態/徐至能攝<br />下右圖：在澳洲烏魯魯–卡塔族塔國家公園，人與自然找到了平衡點/徐至能攝<br /></span></div>\r\n\r\n\r\n\r\n<br />\r\n<hr class=\"system-pagebreak\" />\r\n<br /><br />\r\n\r\n\r\n\r\n<div><span style=\"text-align: center\">\r\n<div>\r\n<div style=\"text-align: center\"><img  vspace=\"5\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p086_04.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"巨石，襯著太陽落下地平線後，最後一道霞光。照片上的色彩再怎麼瑰麗，也不及現場的百分之一/徐至能攝\" height=\"318\"  /></div>\r\n</div>\r\n</span></div>\r\n\r\n\r\n<div><span style=\"color: #003399\"> <br /><strong>家園和公園的結合</strong></span><br /> <br />由於國家公園的用意起始於生態保育，在世界各地的國家公園裡，幾乎都會有原住民的存在，所以澳洲烏魯魯──卡塔族塔國家公園的原住民問題，幾乎各國都會遇到，而他們的合作共生模式，也成為國家公園研習的對象。<br /> <br />台南大學生態旅遊研究所的陳瀅世教授表示，以玉山國家公園為例，有部份的原住民部落被保存，有部份是被切割於國家公園之外，兩邊落差很大，受到國家公園保存的部落，依舊保持著原本的樣貌，而在國家公園外圍、已成為觀光景點的部落，則幾乎已經完全改變。<br />  <br />在台灣，推動國家公園的成立，難免引發原住民抗爭動作，陳教授表示，大部分的問題並不是牽涉到生存，而是關於傳統的祭典和狩獵，像是祖傳的屋舍土地保存問題、原住民的權益等等問題等等。幾次和原住民的互動之後，陳教授發現，原住民對於土地的執著非常強烈，並不是政府用金錢補助或安排更好的居所，就可以讓原住民放棄自己族人生長的地方。<br /> <br />對於原住民而言，國家公園是因自然保育的需求而產生的。然而，家園因為國家公園的規範，而被迫遷徙他處，或必須放棄傳統，才是他們最在意的事。其實，澳洲烏魯魯──卡塔族塔國家公園的例子讓人體會到，原住民才是對土地最用心最珍惜的人。陳教授說，如果可以用生態旅遊的觀點，讓自然景觀和原住民文化完整保存。要求遊客去適應當地的環境，而不是要求原住民來配合遊客作表演，由原住民提供旅遊服務是最有利於經濟改善，但仍須將環境衝擊降到最低，雖然目前國家公園的制度竭盡所能地要達到遊憩與保育平衡，但卻忽略原住民的生計問題與對土地的情感。<br /> <br />如果，國家公園的體制上和行政程序上，能多加入一些原住民適任的工作專長，同時，發展觀光和生態保育要能單一窗口化，才不會經常出現多頭馬車的狀況，有些事要問當地里長，有些問題則是國家公園管理處管轄範圍，有的又變成要請原住民開頭目會議才能解決。<br /> <br />陳教授也指出原住民族加入國家公園管理團隊常見的問題。由於原住民居住的地方經常是資源缺乏的偏僻鄉鎮，學歷普遍不夠高，只有少數能晉升管理階層，但台灣國家公園屬於公家機關，欲進入工作團隊必須通過高考普考。未來，是否可以調整某些體制和規範，讓了解大自然的原住民族，能在國家公園擔任某些固定工作，已確保他們的工作權。另外，台灣原住民的族群多，每個部落都有屬於自己的文化，若以澳洲烏魯魯──卡塔族塔國家公園作為範本，則台灣的原住民族必須內部先團結有共識才行。</div>\r\n<div></div>\r\n<div>\r\n<p><span style=\"color: #003399\"> <br /><strong>美麗景致與文明的和諧共存</strong></span><br /> <br />烏魯魯──卡塔族塔國家公園已然成為原住民與國家公園攜手合作的良好範例，而廣袤大地的壯麗景色，每日更是吸引不少的遊客拎著相機、背著腳架，步行至愛爾斯岩的北邊守候著太陽從巨岩探出的日出美景。<br /> <br />晨曦中，愛爾斯岩以淡藍的天做背景，展現帶有橘色的壯麗色彩；隨著日出與日落，光影和大地的折射間，飄動的雲彩帶出各種時辰角度不同的炫目觀感。這阿男姑人心中的聖岩巨石，於1987年被認定為世界遺產。2004年日本知名電影＜在世界的中心呼喊愛情＞也曾將其納入為故事主題，定義它為「世界的中心」。<br /> <br />許多慕名而來的攝影師，此起彼落的快門按下了一幅幅震撼人心的自然奇景，獨立宏偉的烏魯魯以及群岩卡塔族塔這沙漠中兩個最美的紅色傳奇，靜靜地長年守候在澳洲的這片紅色大地，默默的觀望著人類和自然的互動，傳承著原住民的景仰和觀光客的讚嘆，綻放出魅惑人心的美景，也揉合了文明脈動的衝擊。</p>\r\n<div style=\"text-align: center\"><img  vspace=\"5\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p086_07.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"200809_p086_07\" height=\"255\"  /></div>\r\n<br /><span style=\"color: #009900\">陳瀅世教授簡介</span><br /><span class=\"mag_content_02\">德國柏林工業大學都市暨區域計劃研究所工程博士，目前擔任國立台南大學生態旅遊研究所的助理教授。專長都市設計、區域計劃和生態旅遊，擔任中華民國永續生態旅遊協會理事，曾應邀參與棲蘭、明池森林遊樂區暨神木園管制區環境與生態監測計劃。2006年與王鎮宏參與海峽兩岸休閒產業發展學術研討會的研討主題「發展中的原住民社區生態旅遊－以達瑪巒部落為例」。</span> <br /></div>\r\n\r\n\r\n<div><img  vspace=\"5\" align=\"left\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p086_06.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"在午後的陽光下，石頭呈現耀眼的金黃。巨岩顏色變化萬千，引人入勝/徐至能攝\" height=\"300\"  /><img  vspace=\"5\" align=\"left\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p086_05.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"盛名遠播的巨石/徐至能攝\" height=\"300\"  /></div>\r\n\r\n\r\n<div><span class=\"mag_content_02\">上圖：巨石，襯著太陽落下地平線後，最後一道霞光。照片上的色彩再怎麼瑰麗，也不及現場的百分之一/徐至能攝<br />下左圖：在午後的陽光下，石頭呈現耀眼的金黃。巨岩顏色變化萬千，引人入勝/徐至能攝<br />下右圖：盛名遠播的巨石/徐至能攝</span></div>\r\n\r\n\r\n\r\n<br />","title":"原民與大地和諧共生","createDate":"2009-05-20T10:38:10","modifyDate":"2025-04-09T14:08:22.248881","order":12,"subtitle":"澳洲烏魯魯──卡塔族塔國家公園","categories":["他山之石"],"imgFile":[]},{"id":6517,"cmId":7913,"author":"金恒鑣","content":"<p> </p>\r\n\r\n\r\n\r\n<div> <br />國家公園的自然管理之挑戰，以管理「人」的問題最大。無人之地景是不太需要特殊的管理。<br /> <br />無論是遊客或原住民，對園內的生態都會造成大衝擊。人的問題中，以原住民在園中的活動管理問題最為棘手。幾乎所有國家公園設置之前，園內總有世居的人。他們依賴園內的自然資源謀生，有長遠的土地利用歷史，有其文化特色與社會組織，同時他們也改造了園內的自然地景。國家公園面臨自然資源的管理議題時，常與原住民的權利重疊，因而兩者之間紛爭沓至。這個紛爭若無令人滿意與長遠的解決，國家公園的保育工作與可永續的經營成效便會大打折扣。<br /> <br />想解決此問題之際，我們先要有幾項認識。管理者面對的是道德與人權議題，以及頂端的政治議程。其次，因為原住民處在當前的「金錢經濟」體系上是弱勢族群，大多數人在短時間內不容易完全融入現代化的工商業社會，這關乎他們的基本生計與未來的發展。<br /> <br />管理者與原住民之間的利益雖非完全的對立，但確實存在若干自然資源之利用上的衝突。國家公園經營如何兼顧原住民之傳統、文化與生計，而原住民的自然資源的利用又如何不違背國家公園( 包括其他保護區) 的法律定義，使得所有自然資源儘可能的永保其質與量，確實有待深思與謀略。<br /> <br />這個社會必須承認原住民與其他任何國民一樣有追求現代化的生活品質與融入經濟體系的自由選擇權。任何社會的傳統、文化與生計不是靜態存在的，尤其這個世紀的動態變遷更是急速。近數百年來科技的快速進展，經濟的全球化，人的接觸頻繁，均衝擊與轉變原住民的傳統、文化與生計。這是大勢之所趨，是沛然無可抵擋與遏阻的潮流。因而，處理原住民與國家公園土地使用的問題不宜延宕，否則問題的惡化與尖銳化，終將捨去理性的最優程序。若真走到訴諸醜陋的政治角力，雙方皆非贏家。<br /></div>\r\n<div></div>\r\n<div> <br />在尋求減輕人類對國家公園的自然造成之衝擊，又能緩和其他紛爭，許多專家提出數種「應急策略」。其目的並非在解決公園內原住民的問題，而是借此類策略換取時間，找到更好的解決方案。應急方案例子眾多，例如推展「活博物館政策」、發展「生態旅遊」與「生態社區」、推動「共管參與」，或者「分區使用」。<br /> <br />特博與佩雷斯在〈國家公園內的人之問題〉一文中寫到：「人類必須認識到國家公園的管理者決定了國家公園的成敗，此又決定了未來世界的極多生物多樣性之命運。」總而言之，國家公園內的原住民問題必須設法解決，延宕不是辦法，也是不負責任的態度，要解決的終極目的是降低國家公園的人造成之衝擊，期能做到永續使用自然資源的目標。<br /><br />\r\n<div style=\"text-align: center\"><img  vspace=\"5\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p092_01.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"金恒鑣\" height=\"213\"  /></div>\r\n<br /><span style=\"color: #009900\">金恒鑣</span><br /><span class=\"mag_content_02\">亞熱帶生態學學會 理事長</span><br /><br /><br /></div>\r\n\r\n\r\n\r\n<br /><br /><br />","title":"國家公園的經營主要是管理人","createDate":"2009-05-20T10:38:10","modifyDate":"2025-04-09T14:08:22.24854","order":13,"subtitle":"","categories":["專欄"],"imgFile":[]},{"id":6516,"cmId":7913,"author":"李光中","content":"\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n<div>\r\n<p> <br />保護區管理計畫就是將未來某一段期間在保護區內將實施的管理目標、決策架構及管理手段等，進行明確規定的指導性文件。而管理規劃，則是指制定管理計畫遵循的一系列步驟與方法。管理計畫書則是管理規劃的最終結果。<br /> <br />國際自然保育聯盟保護區委員會於2003年制定了「保護區管理規劃指南」，目的是協助各國的保護區管理能夠上軌道。該委員會認為，如果沒有一個好的管理規劃過程和管理計畫內容，保護區的保育和利用就容易處在一個不夠安全穩定的基礎上。在這種情形下，保護區的措施往往是政治壓力的結果，而較少考慮長遠的發展。管理計畫可以說是保護區經營管理的行動指南，它通常包括若干目標以及為達目標所需要採取的相關工作項目和預算配置。一個好的管理計畫中，目標、工作項目和預算配置等三者間應有緊密的關聯性和邏輯性。<br /> <br />以美國國家公園為例，其內政部國家公園署需依據1993年的政府績效成果法案，制定5個會計年度的「策略計畫」，再依該策略計畫撰寫「年度績效計畫」，年度計畫執行完畢後則撰寫「年度績效報告」，以展現產出與結果。<br /> <br />由於策略計畫屬於5年期的中程管理規劃，而美國國家公園署自有其長程目標，亦即國家公園的4大任務目標：自然與文化資源保育、遊憩體驗、夥伴參與以及經營管理效能。因此，在國家公園署的策略計畫中，即以國家公園4 大任務目標為方針，制定5年期的任務目標（以I、II、III、IV、V 編號）及其若干子任務目標（例如：Ia、Ib…），再依各子目標訂定特定工作項的5年期目標（例如：Ia1、Ia2…），5年期目標之陳述則儘量以量化的工作指標來說明。</p>\r\n</div>\r\n<div></div>\r\n<div> <br />美國國家公園署所轄的各國家公園為配合國家公園署的5 年策略計畫，亦訂有個別國家公園的5年策略計畫。以黃石國家公園為例，即訂有該國家公園的5年期「策略計畫」，明定黃石國家公園的任務目標（I、II、III、IV）及其若干子任務目標（例如：Ia、Ib…），再依各子目標訂定特定工作項目的5年期目標（例如：Ia1-YELL-01、 Ia1-YELL-02…）， 5年期目標之陳述大多以量化的工作指標來說明，並一一說明如何完成這些目標的經費預算配置。整體而言，美國國家公園系統的策略計畫中的目標、子目標、工作指標、預算配置四者間的關聯性和邏輯性很強，國家公園署和個別國家公園的策略計畫也都能緊密搭配，頗值得我國參考。<br /><br />\r\n<div style=\"text-align: center\"><img  vspace=\"5\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p094_01.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"李光中\" height=\"200\"  /></div>\r\n<br /><span style=\"color: #009900\">李光中</span><br /><span class=\"mag_content_02\">英國倫敦大學地理學博士<br />現任花蓮教育大學生態與環境教育研究所副教授</span></div>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n<div><span><br /></span></div>\r\n\r\n\r\n","title":"園家公園經營管理規劃","createDate":"2009-05-20T10:38:10","modifyDate":"2025-04-09T14:08:22.248422","order":14,"subtitle":"","categories":["專欄"],"imgFile":[]},{"id":6515,"cmId":7913,"author":"連欣華","content":"\r\n\r\n\r\n<div><span style=\"text-align: center\">\r\n<div>\r\n<div style=\"text-align: center\"><img  vspace=\"5\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p096_01.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"難得在鏡頭前以正面之態被補捉到的淺色型蜂鷹，連細部羽毛都栩栩如生/陳承光攝\" height=\"353\"  /></div>\r\n</div>\r\n</span></div>\r\n\r\n\r\n<div>\r\n<p><span style=\"color: #009900\">採訪撰文 ∕連欣華 <br />圖片提供 ∕墾丁國家公園管理處蔡乙榮技士</span><br /> <br />當最後一雙海灘鞋快樂的離開墾丁沙灘，接踵而來的，是一隻隻銳利霸氣的身影展開雙翼，用傲視的英姿取代熱鬧搖滾的音樂祭，成為專屬於秋季的墾丁之星。<br /> <br />由於墾丁國家公園是屬於東亞地區候鳥遷徙路線上的重要棲息站，每年過境的候鳥種類及數量相當多，秋季更為過境的高峰期。在這些候鳥遷移過境的景觀上，以9到10月間數以萬計的鷹群過境最受眾人矚目，當群鷹飛過，壯觀景象甚至可用「鷹海」、「鷹柱」或「鷹天」來形容，亦成為世界級的自然生態景觀。<br /> <br /><span style=\"color: #003399\"><strong>與天相會 天之王者</strong><br /></span> <br />台灣常見的猛禽中，分為留棲性與遷徙性的兩大類。基隆港灣上的黑鳶，或是各地山林常見的大冠鷲等屬於留棲性猛禽，依照不同的生物特性，長期地生活在台灣的不同棲地；遷徙性猛禽則只會選在某個時間光臨台灣，成為來自遠方的生態貴客。每年冬天依照遷徙的路線，陸續從北半球地區向南飛，找尋渡冬的棲地，直到隔年春天，再北返回到原棲地。而這些南往北返的墾丁貴客，有赤腹鷹、灰面鵟鷹，以及蜂鷹、澤鵟、魚鷹和紅隼等，其中以赤腹鷹和有國慶鳥之稱的灰面鵟鷹為主要常客。以下為讀者整理出鷹種特色，為您在赴墾丁賞鷹前，先補充賞鷹知識！<br /> <br />總是搶在9 月上旬先報到的是體型較小的赤腹鷹（英名Chinese Goshawk，學名Accipiter soloensis），體長約30公分，雄成鳥頭至背面深灰色，腹面淡橙色，眼睛虹膜紅色，翼下尖端呈黑色，為其主要辨識特徵；雌成鳥與雄成鳥相似，但羽色較深且眼睛虹膜呈黃色；幼鳥頭至背面暗褐色，腹面有暗色斑紋；亞成鳥與幼鳥相似，但眼睛虹膜雄鳥由黃色至紅色。赤腹鷹飛行時像鴿子一樣，鼓翼頻率快而振幅淺。赤腹鷹的過境期間自9月上旬至10月下旬，長達2個月，高峰期則在9月中旬及下旬，曾創下單日近6萬隻的過境紀錄。</p>\r\n</div>\r\n<div></div>\r\n<div> <br />灰面鵟鷹（英名Gray-faced Buzzard-Eagle，學名Butastureindicus）約在10月上旬至中旬過境，是接續赤腹鷹的下個重量級角色。灰面鵟鷹屬中型猛禽，體長約49公分，雌鳥體型大於雄鳥；翼展約110公分，翼型狹長。頭與背部皆為紅褐色，是台灣鷹科猛禽中最偏紅者，頰部呈灰色。雌鳥胸部夾雜有白色斑和雄鳥的整片赤褐色為區別，幼鳥之胸腹部則為白色，有粗大縱斑；翅膀皆為暗赤褐色，有4至6條黑色橫紋。鼓翼時頻率中等而振幅深，翼面水平，御風能力甚強，喜歡在風中玩耍。偶爾鳴叫，叫聲為前低後高之「己機～」；遷移時可成數百隻的大量。<br /><br />\r\n<div style=\"text-align: center\"><img  vspace=\"5\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p096_02.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"美麗的墾丁海域是迎接群鷹最重要的舞台/戴進元攝\" height=\"292\"  /></div>\r\n</div>\r\n\r\n\r\n<div><img  vspace=\"5\" align=\"left\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p096_03.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"鳳頭蒼鷹居高枝頭，長嘯傲視/陳承光攝\" height=\"199\"  /><img  vspace=\"5\" align=\"left\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p096_04.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"灰面鵟鷹成鳥的飛翔身影/蔡乙榮攝\" height=\"199\"  /></div>\r\n\r\n\r\n<div><span class=\"mag_content_02\">上圖：難得在鏡頭前以正面之態被補捉到的淺色型蜂鷹，連細部羽毛都栩栩如生/陳承光攝<br />中右圖：美麗的墾丁海域是迎接群鷹最重要的舞台/戴進元攝<br />下左圖：鳳頭蒼鷹居高枝頭，長嘯傲視/陳承光攝<br />下右圖：灰面鵟鷹成鳥的飛翔身影/蔡乙榮攝</span></div>\r\n\r\n\r\n\r\n<br />\r\n<hr class=\"system-pagebreak\" />\r\n<br /><br />\r\n\r\n\r\n\r\n<div><img  vspace=\"5\" align=\"left\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p096_05.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"秋季的墾丁因遠道而來的老鷹而顯得熱鬧/賴宛靖攝\" height=\"200\"  /><img  vspace=\"5\" align=\"left\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p096_06.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"2006年滿洲賞鷹博覽會上，小朋友用精彩的表演揭開序幕/蔡乙榮攝\" height=\"200\"  /></div>\r\n\r\n\r\n<div> <br />每年3月牠們會從南方經過台灣到北方繁殖，以彰化的八卦山為重要驛站之一，彰化人以牠自南方飛來將之稱為「南路鷹」，又適逢清明節，故又有「清明鳥」、「掃墓鳥」之通稱；牠們秋季再由北方往南過冬時，總在國慶日前後大量過境屏東縣滿州鄉一帶，因此又稱為「國慶鳥」。<br />  <br />蜂鷹（英名Oriental Honey Buzzard， 學名Pernis ptilorhynchusTaczanowski），因喜歡以蜂類之蛹為主食而得名，台灣早年稱牠為雕頭鷹。分類上蜂鷹有3種，分別是西方蜂鷹、東方蜂鷹以及條紋蜂鷹，在台灣過境的以東方蜂鷹為主，其數量僅次於赤腹鷹及灰面鵟鷹。體長約57公分至60公分。頭小細長，雙翼寬長，嘴為黑色，腳及趾為黃色。東方蜂鷹的羽色多變，是台灣猛禽中唯一具有超過2種色型的多色型鷹種，翼尖黑色，尾下有數條暗色細橫帶。鼓翼時，頻率慢而振幅深，翼面呈水平狀，常直線滑翔甚遠，偶爾有翻飛等奇特行為。遷移時，常由5至30隻成群飛行，分佈的海拔範圍非常大，300至2,500公尺的山地皆可見其蹤影，但以1,000公尺以下的低海拔山地最為常見。</div>\r\n<div></div>\r\n<div> <br />其他常見的還有紅隼、澤鵟及魚鷹等過境數量較少的各種遷徙性猛禽及留棲性猛禽大冠鷲，雖然為數不多，但展翅飛翔的鷹姿仍使眾人嘆為觀止。<br />   <br />大冠鷲（英名Crested Serpent Eagle，學名Spilornis cheela），體型大且叫聲長而悠揚，叫聲像似「揮揮揮，揮幽～揮幽～」。體長約70公分，翼展140至160公分。體色為黑到深棕色，胸腹有白色斑點，頭頂有羽冠，嘴、腳、腳趾為黃色，飛行時偶以3至5隻為一小群，翼面下接近末端的白色翼帶及尾羽白色橫帶是最大的辨識特徵。<br /> <br /><span style=\"color: #003399\"><strong>準備妥當 盡興而歸<br /></strong></span> <br />想要好好的欣賞這精彩的「群鷹會」，當然也要做好事前的準備工作。在自身裝備方面，猛禽的起鷹時段大致為清晨5 點30分就開始（如灰面鵟鷹），一直到傍晚都還有鷹會在空中盤旋，所以要帶著長袖衣物可防寒兼防曬。由於猛禽都是在高空中飛行，且數量眾多，應準備</div>\r\n\r\n\r\n<div><img  vspace=\"5\" align=\"left\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p096_07.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"2007年秋季社頂凌霄亭賞鷹活動，民眾專心地聆聽解說員的專業介紹/墾管處提供\" height=\"200\"  /><img  vspace=\"5\" align=\"left\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p096_08.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"2007年秋季社頂凌霄亭賞鷹活動，小朋友也熱情地參與互動/墾管處提供\" height=\"200\"  /></div>\r\n\r\n\r\n<div><span class=\"mag_content_02\">上左圖：秋季的墾丁因遠道而來的老鷹而顯得熱鬧/賴宛靖攝<br />上右圖：2006年滿洲賞鷹博覽會上，小朋友用精彩的表演揭開序幕/蔡乙榮攝<br />下左圖：2007年秋季社頂凌霄亭賞鷹活動，民眾專心地聆聽解說員的專業介紹/墾管處提供<br />下右圖：2007年秋季社頂凌霄亭賞鷹活動，小朋友也熱情地參與互動/墾管處提供</span></div>\r\n\r\n\r\n\r\n<br />\r\n<hr class=\"system-pagebreak\" />\r\n<br /><br />\r\n\r\n\r\n\r\n<div><span><img  vspace=\"5\" align=\"left\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p096_09.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"秋季社頂凌霄亭上，興奮的賞鷹民眾皆迫不及待地補促重要的一刻/蔡乙榮攝\" height=\"200\"  /><img  vspace=\"5\" align=\"left\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p096_10.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"滿天飛鷹佈滿墾丁的天空，讓賞鷹者大為興奮/蔡乙榮攝\" height=\"200\"  /></span></div>\r\n\r\n\r\n<div> <br />7～10倍的雙筒望遠鏡，或用單筒望遠鏡來觀察停在樹梢上的鷹類。另在觀察時，常直接面對太陽，務必需要戴著墨鏡以防止眼睛受傷，其他如防蚊液、隨身藥品、雨具等也都是不可缺少的基本配備。<br /> <br />除先做好鳥類的相關辨識功課之外，預先準備好路線圖也是很重要的，才不會浪費很多時間在找路上面；也可帶著計數器及紀錄本來作觀察研究，在記錄的同時可對應著已學習到的相關知識，也可更有一番自我的心得及領悟。</div>\r\n<div></div>\r\n<div> <br />在識別的程序上，依序為翼型（可先判別是鷹科或隼科）；翼展大小及飛行時的群集大小；輪廓比例及翼面角度；若光線與角度許可，則可細看其羽色與斑紋；留意行為、聽其鳴聲；當無法辨識時再將季節與環境因素考量進去。<br /></div>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n<div><span class=\"mag_content_02\">上左圖：秋季社頂凌霄亭上，興奮的賞鷹民眾皆迫不及待地補促重要的一刻/蔡乙榮攝<br />上右圖：滿天飛鷹佈滿墾丁的天空，讓賞鷹者大為興奮/蔡乙榮攝</span></div>\r\n\r\n\r\n\r\n<br /><br /><br /><br />","title":"與空中的王者相會","createDate":"2009-05-20T10:38:10","modifyDate":"2025-04-09T14:08:22.248311","order":15,"subtitle":"墾丁鷹季的秋天盛會","categories":["公園行腳"],"imgFile":[]},{"id":6514,"cmId":7913,"author":"連欣華","content":"\r\n\r\n\r\n<div><span>\r\n<div style=\"text-align: center\"><img  vspace=\"5\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p102_01.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"秦雅族人在進行各種重要事情或儀式前，會以小米酒揮灑於土地，和祖靈進行最虔誠的對話與分享。/雪霸國家公園提供，古少麒攝\" height=\"364\"  /></div>\r\n</span></div>\r\n\r\n\r\n<div><span style=\"color: #009900\">採訪撰文 ∕連欣華<br />圖片提供∕雪霸國家公園<br />攝影∕古少麒</span><br /> <br />2008年4月19日，在美國德州第41屆休士頓國際影展的頒獎典禮上，陳文彬導演從主持人手中接下該影展紀錄片最高榮譽白金獎。當主持人問：「Where are you from ？」陳導演語帶激動地回答：「I come from Taiwan.」。在此同時，這部記載著泰雅族人文化智慧、遷徙流轉的時代刻痕，也從此深烙於世界舞台，大放其異彩。<br /> <br /><strong><span style=\"color: #003399\">在「誕生」裡遇見千年之憶</span><br /></strong> <br />長久以來泰雅族人以山為依憑，雖然在不同的山嶺上各居其所，但在與山林的互相依存中發展出了許多生活智慧與文化。從雪霸國家公園的委託開始，歷經籌劃、考察、溝通、拍攝等磨合，在工作團隊耗時2年的努力下，《泰雅千年》終在為了保存及推廣泰雅民族的文化紀錄契機下誕生。<br /> <br />除了在籌備企劃上的審慎，所參與的工作團隊亦可顯現雪霸國家公園對此片的重視。受委託的吾鄉工作坊盧思岳執行長集結泰雅族導演比令．亞布、泰雅族作家瓦歷斯．諾幹、原住民主題漫畫家邱若龍，以及曾入圍金馬獎最佳紀錄片導演陳文彬和靜宜大學南島民族研究中心林益仁主任率領的研究團隊，結合眾家精英的專業與付出，協力完成備受矚目的《泰雅千年》。<br /></div>\r\n<div></div>\r\n<div> <br />「鎮西堡」並非真正的碉城或堡壘，而是以古泰雅語的音譯而來，其中所蘊涵的意義是：「當太陽昇起時，第一個照耀的地方」。在林益仁主任及其所帶領的研究團隊歷時半年的田野調查下，終以有著這美麗意境的鎮西堡部落為拍攝與搭建傳統部落的場景。陳文彬導演並效法小川紳介（日本知名紀錄片工作者），邀集當地鎮西堡、新光以及司馬庫斯3部落的泰雅族人一同參與搭建與演出，讓他們不再只是以往的受訪對象，而能成為影片的核心，亦全程投入籌拍的工程與製作。雪霸國家公園為呈現不同以往原住民文化影片的紀錄片方式，亦嚴格的要求製作單位以劇情片的風格呈現。陳導演期望能藉由拍片過程建立族群間的關係與連繫，並從中體會泰雅族的真實文化內涵與意義。<br /> <br />像是乘著時光機飛梭回遠古時代，身穿傳統服飾的族人們截取自然中的竹林樹木為建材，所有一草一木的搭建與重現都是根據部落裡耆老的經驗傳授。謹遵著最原始自然的考究下，在語言與各種風俗習慣的要求上都十分嚴謹，除了安排一連串專業的肢體訓練，讓已慣於都市化的孩子赤腳拍戲的細部原則也十分堅持；泰雅族人則利用他們熟練的技巧在短時間內將部落搭建完成，並使其於日後能留存為部落文化的公共財產，帶動傳承與產業脈動。</div>\r\n\r\n\r\n<div><span><img  vspace=\"5\" align=\"left\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p102_02.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"吟唱是泰雅族人另一種特殊的敘事方式，不同的情境場合會有不同的表達方式。/雪霸國家公園提供，古少麤攝\" height=\"290\"  /><img  vspace=\"5\" align=\"left\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p102_09.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"《泰雅千年》榮獲美國德洲第41屆休士頓國際影展最高榮譽，金獎。/雪霸國家公園提供\" height=\"290\"  /></span></div>\r\n\r\n\r\n<div><span class=\"mag_content_02\">上圖：秦雅族人在進行各種重要事情或儀式前，會以小米酒揮灑於土地，和祖靈進行最虔誠的對話與分享。/雪霸國家公園提供，古少麒攝<br />下左圖：吟唱是泰雅族人另一種特殊的敘事方式，不同的情境場合會有不同的表達方式。/雪霸國家公園提供，古少麤攝<br />下右圖：《泰雅千年》榮獲美國德洲第41屆休士頓國際影展最高榮譽，金獎。/雪霸國家公園提供<br /></span></div>\r\n\r\n\r\n\r\n<br />\r\n<hr class=\"system-pagebreak\" />\r\n<br /><br />\r\n\r\n\r\n\r\n<div><span><img  vspace=\"5\" align=\"left\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p102_03.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"鎮西堡的塔建場景之一–居高臨下的暸望台是族人守護安全的憑仗。/連欣華攝\" height=\"290\"  /><img  vspace=\"5\" align=\"left\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p102_04.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"部落長老帶著族人出發，一齊前往另一個棲息地，展開新的生活/雪霸國家公園提供，古少麒攝\" height=\"290\"  /></span></div>\r\n\r\n\r\n<div> <br />「整個拍片過程中，『溝通』要算是最大的挑戰之處。由於每個族系語言發音不一，往往花了很多時間停下來討論，光是在語言的探究上，就將近用了比平常劇組多出3 倍的時間。」陳導演娓娓說道。不同於以往紀錄片的操作模式，執行者可以自行掌控整體的運鏡或構想，為了能有良好的品質，多元角色間的團隊溝通自然是最重要的。擔任顧問的瓦歷斯．諾幹在拍攝之初，便以其作家特有的細膩及敏銳，不斷地提醒工作團隊中不同民族間的認知與協調，他認為先建立起有共識的溝通，才能促進日後的拍攝順暢。陳導演亦摒棄制式的邏輯概念，在磨合中用順應自然的方式取得最和諧的認同。<br /> <br />從籌備到完成，所經歷的衝突、挫折、對立與感動激盪起各種不同的火花，這中間的過程本身就是一部精彩的紀錄片。對他們而言，這不僅僅是一部傳奇性的故事，更重要的是學習到不同文化間的思考性與各種技術，以及相容與尊重。透過影片的保存與傳達性，讓後代可以回憶起祖先的開創與文化紀錄，進而珍藏這可貴的歷史價值與傳統的人文精神，是這部影片最深處的企盼與收穫。<br /><br /></div>\r\n<div></div>\r\n<div><span style=\"color: #003399\"> <br /><strong>從「遷徙」中步出古今之路</strong><br /></span> <br />「泰雅的孩子們啊，居住的空間已不夠，我們要順著河流，越過山獄，那裡有美麗的地方……」悠揚的聲音響起，圍繞於蒼翠的山谷間，清澈的水潺潺地迴流於土地，也流動在泰雅族人遷徙的足下。<br /> <br />深藏雲海的大霸尖山，以其廣闊雄偉之姿揭開《泰雅千年》的序幕。結實纍纍的小米田下，隱藏的卻是土地利用不足的無奈。於是接受著祖先在夢中的指示，Buta舉家遷移，翻山越嶺為族人覓得適當的居住地，為感念其功勞，遂以Buta 來為其地命名。<br /> <br />祖先在遷移中的每一足印，在耆老傳授的搭建與文史過程中逐漸被憶起，族人們透過此次的參與，真正體驗到祖先在過去生活中的艱辛，重新拾起漸漸式微的古老傳統與記憶。宛如片中吟唱著的「將祖先們的背帶重新編織起來，將生鏽的心靈重新磨亮起來。」《泰雅千年》所擁有的不僅是得獎的殊榮，在泰雅族人的眼中，真正無可取代的價值應是能在這次的經驗中看到一段傳承脈動的深刻紀錄，以及與山林共存合一的生命守護與智慧，從而探索內心對Gaga 的敬仰與因時制宜的依奉。</div>\r\n\r\n\r\n<div><span>\r\n<div style=\"text-align: center\"><img  vspace=\"5\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p102_05.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"泰雅婦女在屋前編織。編織在泰雅族人的眼中有著極重大的意義。/雪霸國家公園提供，古少麒攝\" height=\"337\"  /></div>\r\n</span></div>\r\n\r\n\r\n<div><span class=\"mag_content_02\">上左圖：鎮西堡的塔建場景之一–居高臨下的暸望台是族人守護安全的憑仗。/連欣華攝<br />上右圖：部落長老帶著族人出發，一齊前往另一個棲息地，展開新的生活/雪霸國家公園提供，古少麒攝<br />下圖：泰雅婦女在屋前編織。編織在泰雅族人的眼中有著極重大的意義。/雪霸國家公園提供，古少麒攝</span></div>\r\n\r\n\r\n\r\n<br />\r\n<p> </p>\r\n<hr class=\"system-pagebreak\" />\r\n<br /><br />\r\n\r\n\r\n\r\n<div><span><img  vspace=\"5\" align=\"left\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p102_06.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"工作人員仔細製作殼倉使用的防鼠板。/霸國家公園提供，古少麤攝\" height=\"225\"  /><img  vspace=\"5\" align=\"left\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p102_07.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"男主角的家塔建過程。家屋就在牢實穩固的根基下逐漸形成。/雪霸國家公園提供，古少麒攝\" height=\"225\"  /></span></div>\r\n\r\n\r\n<div><span style=\"color: #003399\"> <br /><strong>以Gaga 追溯祖先之靈</strong><br /></span> <br />在《泰雅千年》的片段中，當得知Buta 尋定新居所時，部落長老將酒揮灑於地上，跟祖靈進行虔誠的溝通後，才繼續帶領族人前往移動。<br /> <br />Gaga 是泰雅族祖先經由古老的智慧與習俗所規範制定的。如同現今的法律，藉由族人在共同遵守中實踐對祖靈的敬意。Gaga 代表一切規範的統稱，在泰雅族的日常生活中使用範圍非常廣泛，從文化風俗、命名、生活、結親、生育、喪葬等，幾乎人生的生老病死都囊括其中。在古老的沿革上，若有人犯罪或生病，都會牽連著整個村落的懲治。藉由巫師的占卜與求問，找出觸犯神禁的「補償」方式，來穩定全村的安寧與豐收。泰雅族人並以彩虹為「神靈之橋」的象徵，在Gaga 的各種制定下，使族人能在心中自守應有的本份和行為，以期死後能通過彩虹橋為至上之依歸。<br /> <br />泰雅族人的勤奮來自神秘的古老神話。傳說本來能輕鬆獲得飽足的族人，在因貪婪的驅使而觸犯禁律的結果下，變成得靠自己的力量才能得到收穫。而在原始的狩獵本性上，也有著他們獨特的神話，例如他們認為黑熊是森林的守護者，除非特殊情況，否則不會任意傷害。泰雅族人亦認為生前所捕獲的獵物到靈界後會變成好朋友，一起在另個世界過著極樂生活。<br /> <br />在這些神秘又美麗的傳說下，顯現的是祖先的苦心與智慧，他們期望能透過習俗與規範的牽制，讓人可以發自內心對自我或他人彼此尊重，建立安樂祥和的社會，實現Gaga 真正的內涵與想望。<br /></div>\r\n<div></div>\r\n<div><span style=\"color: #003399\"> <br /><strong>自「今世」裡眺望遠史之跡</strong><br /></span> <br />「在山裡面才能真正體會什麼是人的生活。」經日新月異的都市衝擊，當踏入山林的無塵淨土，不論是重返的族人或訪客，都重新找回身心靈上最原始的純淨自然。雪管處除以精湛動人的紀錄片描寫泰雅族人的故事，更籌劃了「泰雅文化裝飾藝術特展」，以織布機為展場設計概念，別出心裁，即日起至9月30日，有興趣的民眾可以前往雪管處參觀。<br /> <br />如同字面上亙久的定義， 《 泰雅千年》所傳達的不僅是一部紀錄的產生或定位，而是從人文中去理解土地，在文化的交替中去喚回祖先蓽路藍縷的開創與記憶。讓後世在安穩的生活中也可以有飲水思源般的珍惜，進而能推己及人的延續，這才是「泰雅千年」實質的珍貴意義！<br /><br />\r\n<div style=\"text-align: center\"><img  vspace=\"5\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p102_08.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"取自山林的竹子根根排列，用來製作殼倉的竹子屋頂。/雪霸國家公園提供，古少麒攝\" height=\"199\"  /></div>\r\n</div>\r\n\r\n\r\n<div><span class=\"mag_content_02\">上左圖：工作人員仔細製作殼倉使用的防鼠板。/霸國家公園提供，古少麤攝<br />上右圖：男主角的家塔建過程。家屋就在牢實穩固的根基下逐漸形成。/雪霸國家公園提供，古少麒攝<br />右圖：取自山林的竹子根根排列，用來製作殼倉的竹子屋頂。/雪霸國家公園提供，古少麒攝</span></div>\r\n\r\n\r\n\r\n<br />","title":"從亙古呼喚今朝","createDate":"2009-05-20T10:38:10","modifyDate":"2025-04-09T14:08:22.247993","order":16,"subtitle":"「泰雅千年」的紀綠與感動","categories":["公園行腳"],"imgFile":[]},{"id":6512,"cmId":7913,"author":"","content":"\r\n\r\n\r\n<div><span>\r\n<div style=\"text-align: center\"><img src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p107_01.jpg\" alt=\"向外國遊客介紹台灣的原住民文化\"   height=\"259\" hspace=\"5\" vspace=\"5\"  /></div>\r\n</span></div>\r\n\r\n\r\n<div><span class=\"mag_tittle_02\">示範會話 </span></div>\r\n\r\n\r\n<div>\r\n<p style=\"color:#f90;\">時間過得真快，現在已經是秋天了! 在台灣我 最喜歡這個季節，天氣好、天空也很晴朗。</p>\r\n<p>你說的沒錯!</p>\r\n</div>\r\n<div></div>\r\n<div>\r\n<p style=\"color:#f90;\">Time flies and it's the autumn now!! In Taiwan, I like this season the most for the weather is so nice and the sky is so clear and blue.</p>\r\n<p>You can say that again!</p>\r\n</div>\r\n\r\n\r\n<div>\r\n<p style=\"color:#f90;\">對了，我忘記告訴你兩個令人驚喜的消息，你 一定會很興奮想參加的。</p>\r\n<p>別吊我胃口了～趕快告訴我吧!</p>\r\n</div>\r\n<div></div>\r\n<div>\r\n<p style=\"color:#f90;\">Oops.. I forgot to mention two more exciting news that you will be very thrilled to know and attend.</p>\r\n<p>Don't hang me on! Tell me, please!</p>\r\n</div>\r\n\r\n\r\n<div>\r\n<p style=\"color:#f90;\">其中一個是有關布農族的。玉山國家公園將會舉辦一場獲得世界一致好評的布農八部合音（祈禱豐收歌），這首歌的繁複合音顛覆了音樂是由單音、雙音而發展至合音的理論。你會驚訝於如此繁複的合音是來自一個古老的部落。</p>\r\n<p>聽起來蠻酷的!</p>\r\n<br /></div>\r\n<div></div>\r\n<div>\r\n<p style=\"color:#f90;\">One is about Bunun tribe. In Sept., Yushan National Park will provide a performance‘ Pasibutbut',（ “Prayer for the Millet Harvest”）which has been called the ‘sound of nature', has won the plaudit around the world called: “Pasibutbut”. With its complex harmony, the song overturned the scholars' original theory that music originated in single-note melodies, progressing to two-note harmonics, and then on to more complete arrangements. You will be amazed that such a complex harmony came from an ancient tribe.</p>\r\n<p>It sounds cool!</p>\r\n</div>\r\n\r\n\r\n<div>\r\n<p style=\"color:#f90;\">另一個好消息是大霸尖山在睽違4年後將於九月重新開放。我想對於像你這樣愛好登山的人來說一定很興奮。</p>\r\n<p>是呀～我等不及要再去重溫我之前所見過的那些令人難忘又壯觀的風景了。喔～對了～秋天是最好的賞楓季節，有沒有什麼建議的地方？</p>\r\n</div>\r\n<div></div>\r\n<div>\r\n<p style=\"color:#f90;\">The other good news is the about the re-opening of Dabajian Mountain in Shei-Pa National Park in September after 4-year restoration. This is really exciting news for the mountain climbing buffs like you.</p>\r\n<p>Yup, I can't wait to run back over the unforgettable and significant scenery I've seen before. By the way, fall season is the best time for maple tree appreciating, is there any places I could go for that?</p>\r\n</div>\r\n\r\n\r\n<div>\r\n<p style=\"color:#f90;\">當然囉～秋天賞楓一直是國家公園的重頭戲。而且，在台灣有很多原生種楓樹，大部份都集中在中台灣，像是武陵、奧萬大、馬拉邦山特別是塔塔加，是理想的賞楓景點。</p>\r\n<p>哇～聽起來真是不錯。我等不及要將這些行程寫在我的行事曆上。</p>\r\n</div>\r\n<div></div>\r\n<div>\r\n<p style=\"color:#f90;\">Definitely. Maples tree appreciating is always the big themes in National Parks in fall. Also, there are many Taiwan original species of maple trees and you can find them in majority in the middle part of Taiwan. Wuling, Aowanda Forest Recreation Area, Malaban Mt. especially Tataka are the ideal places to go.</p>\r\n<p>Wow, sounds great. I can't wait to pencil these activities on my calendar now.</p>\r\n<br /></div>\r\n\r\n\r\n<div>\r\n<p style=\"color:#f90;\">有一件事要提醒你喔～若有要進入玉山或雪霸國家公園，記得要事先申請入山或入園許可證。此外，國家公園管理處目前正在推行一個口號”垃圾不留山”。這是要求每個遊客可以將垃圾隨身帶回，不要留在山上。我們只要舉手之勞，就可以保護台灣的自然資產。</p>\r\n<p>是呀～這可是最重要的事。</p>\r\n</div>\r\n<div></div>\r\n<div>\r\n<p style=\"color:#f90;\">There is something I would like to remind you that, when entering the Yushan &amp; Shei-pa National Parks, remember to apply for Park or Mountain entry permits in advance. Also, the National Parks are now propagating an idea called“ Leave no garbage in mountains”. This is to ask the tourists to cooperate by bring along with the trashes and don't leave them in the mountains. We can help to protect Taiwan's nature treasures by just lifting a finger.</p>\r\n<p>That's right, it's the most important things.</p>\r\n<p> </p>\r\n</div>\r\n\r\n\r\n\r\n<br /> <br /> \r\n\r\n\r\n\r\n<div><span class=\"mag_tittle_02\">相關字詞</span></div>\r\n\r\n\r\n<div>You can say that again!<br /> Don't hang me on<br /> plaudit<br /> harmony<br /></div>\r\n<div>你說的沒錯<br /> 別吊我胃口<br /> 好評、讚賞<br /> 合音</div>\r\n<div>buff <br /> big theme<br /> propagate<br /> lifting a finger</div>\r\n<div>迷、愛好者<br /> 重頭戲<br /> 宣傳<br /> 舉手之勞</div>\r\n\r\n\r\n","title":"向外國遊客介紹台灣的原住文化","createDate":"2009-05-20T10:38:10","modifyDate":"2025-04-09T14:08:22.247091","order":17,"subtitle":"","categories":["旅行英語"],"imgFile":[]},{"id":6509,"cmId":7913,"author":"","content":"\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n<div><span class=\"mag_tittle_02\">半島今昔－－恆春半島歷史影像回顧</span><br />\r\n<div><br />Author ╱ 林瓊瑤 <br />Publisher ╱墾丁國家公園管理處<br /><br />舊稱「琅嶠」的恆春半島，早在5、6 千年，已有一群海洋民族在此山海之間耕耘出南島文明；18世紀中葉，這南方的尾鰭曾躍進世界的歷史舞台；百年以前，這島嶼的南岬，也曾有過一段絢麗的風華 年代。本書集結圖書館及民間的恆春半島相關照片，由生長於恆春半島的作者，解讀這批百年前的歷史影像，並以生於斯、長於斯的情感，詮釋這時空交錯的半島風 貌，也期望藉此喚醒恆春半島居民的共同記憶，循著時光隧道，探尋歷史的軌跡。</div>\r\n</div>\r\n<div>\r\n<div style=\"text-align: center\"><img  vspace=\"5\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p110_01.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"半島今昔－－恆春半島歷史影像回顧\" height=\"255\"  /><br /></div>\r\n</div>\r\n\r\n\r\n","title":"半島今昔","createDate":"2009-05-20T10:38:10","modifyDate":"2025-04-09T14:08:22.246554","order":18,"subtitle":"恆春半島歷史影像回顧","categories":["好書推薦"],"imgFile":[]},{"id":6511,"cmId":7913,"author":"","content":"\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n<div>\r\n<p><span class=\"mag_tittle_02\">空中傳奇雪霸飛羽</span><br /><br />Author ╱ 周大慶<br />Publisher ╱雪霸國家公園管理處<br /><br />雪霸國家公園園區內景色秀麗多變，地形錯綜複雜，海拔高度在750 至3886 公尺之間，山高谷深，孕育了多種棲息於低、中、高海拔氣候環境的鳥類。本書共紀錄有11 目38 科150 種，約佔臺灣本島所發現鳥種之三成，其中包含了臺灣島上絕大多數的山鳥。為使到訪園區的民眾在賞鳥過程中有所參照，雪管處特別委託周大慶先生編撰本書，希望藉由本書的引介，使民眾在遊憩過程中除了可觀賞地景的秀麗多變，更可聆賞鳥語花香，學習野鳥的生態知識。</p>\r\n</div>\r\n<div>\r\n<div style=\"text-align: center\"><img  vspace=\"5\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p110_02.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"空中傳奇雪霸飛羽\" height=\"394\"  /></div>\r\n</div>\r\n\r\n\r\n","title":"空中傳奇雪霸飛羽","createDate":"2009-05-20T10:38:10","modifyDate":"2025-04-09T14:08:22.246776","order":19,"subtitle":"","categories":["好書推薦"],"imgFile":[]},{"id":6510,"cmId":7913,"author":"","content":"\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n<div>\r\n<p><span class=\"mag_tittle_02\">千里石塘</span><br /><br />Author &amp; Publisher ╱海洋國家公園管理處<br /><br />東 沙環礁國家公園是我國第一座以珊瑚礁生態系保護為主的海洋國家公園，冀盼引領國人重視海洋生態的保育。東沙之名最早出現在清代航海者謝清高所口述（海錄） 中，以東沙有如在「海中浮砂」，且因該浮沙位於廣州外海群山之東，而稱為東沙。而更早在明朝，鄭和率艦隊航行東南亞時，在（鄭河海圖）中，則用了「石星石 塘」來形容東沙島及其他南海諸島嶼。千里石塘──千里意指遙遠之意，而石塘謂由礁石堆疊成湖的意象，傳達東沙環礁國家公園的獨特地理位置和生態特色。</p>\r\n<br /></div>\r\n<div>\r\n<div style=\"text-align: center\"><img  vspace=\"5\"  src=\"https://www.taiwan.nps.gov.tw/upload/filesys/image/01_chinese/old_transfer/Magazine/2008/issue_2008_09/200809_p110_03.jpg\" hspace=\"5\" alt=\"千里石塘\" height=\"390\"  /></div>\r\n</div>\r\n\r\n\r\n","title":"千里石塘","createDate":"2009-05-20T10:38:10","modifyDate":"2025-04-09T14:08:22.24667","order":20,"subtitle":"","categories":["好書推薦"],"imgFile":[]},{"id":6508,"cmId":7913,"author":"","content":"\r\n\r\n\r\n<th>中文 </th><th>英文 </th>\r\n\r\n\r\n<div>台灣猛禽研究會</div>\r\n<div>Raptor Research Group of Taiwan，簡稱RRGT</div>\r\n\r\n\r\n<div>過境鳥</div>\r\n<div>passage bird</div>\r\n\r\n\r\n<div>候鳥</div>\r\n<div>migratory bird</div>\r\n\r\n\r\n<div>留鳥</div>\r\n<div>resident birds</div>\r\n\r\n\r\n<div>灰面鵟鷹</div>\r\n<div>Gray-faced Buzzard Hawk （Butastur indicu ）</div>\r\n\r\n\r\n<div>紅隼</div>\r\n<div>Common kestrel （Falco tinnunculus ）</div>\r\n\r\n\r\n<div>布農族八部合音</div>\r\n<div>Bunun Tribe's Pasibutbut</div>\r\n\r\n\r\n<div>應急策略</div>\r\n<div>fallback strategies</div>\r\n\r\n\r\n<div>活博物館政策</div>\r\n<div>living museum policy</div>\r\n\r\n\r\n<div>生態旅遊</div>\r\n<div>ecotourism</div>\r\n\r\n\r\n<div>生態社區</div>\r\n<div>eco-community</div>\r\n\r\n\r\n<div>文化基底</div>\r\n<div>cultural base</div>\r\n\r\n\r\n<div>景觀權</div>\r\n<div>right to landscape</div>\r\n\r\n\r\n<div>在地性</div>\r\n<div>locality</div>\r\n\r\n\r\n<div>生態工法</div>\r\n<div>Ecotechnology</div>\r\n\r\n\r\n","title":"詞彙對照表","createDate":"2009-05-20T10:38:10","modifyDate":"2025-04-09T14:08:22.246256","order":21,"subtitle":"","categories":["雙語詞彙"],"imgFile":[]}]