文／張名榕

圖／李振棠

受訪者／《方舟太魯閣》導演 李振棠、植物學家 張木林

乘方舟遇見太魯閣

背著沉重器材，拍攝團隊沿著五岩峰稜線，在南湖大山最險峻的登山路段緩慢前行，周邊的雲彩隨著陽光變換繽紛光影，動人美景吸引團隊佇足拍攝，拍著拍著，吹襲的風愈來愈冷洌，雲霧快速翻攪捲動，雲色也轉為暗沉的墨黑，高山協作員臉色一變，「暴風雨要來了，快離開！」團隊慌忙收拾器材的同時，小水珠轉為傾盆大雨，濃霧快速籠罩整座山頭。

滂沱雨勢中，團隊艱難地負重前行，有人發現山頂背風面有許多株玉山圓柏，低矮樹枝向下延伸，彷彿貼著地匍匐前進，也成為擋風避雨的最佳場所，導演李振棠躲到樹下時，赫然發現樹下長滿了形形色色的特有種植物，在玉山圓柏的庇護下恣意盛開，不畏強風暴雨，生意盎然的模樣成為他難忘的記憶。

「植物學家說，每一株植物都是一個生態系，以前對這句話沒感覺，那個當下卻瞬間懂了這句話的意義。」李振棠感性表示，拍攝短片的2年間，太魯閣總是帶給他許多教科書裡沒教的，意料之外的驚喜。

冰河留下的禮物，看見孑遺生命力

數百萬年以來，大自然用鬼斧神工雕琢太魯閣的崇山峻嶺與陡峭峽谷，天然屏障形成封閉的空間，隔絕外界物種，保留冰河時期生物於此地繁衍，生生不息。導演李振棠花費2年多時光，跋山涉水拍攝《方舟太魯閣》，紀錄大自然萬千風貌，也見證生命的韌性與驚奇。

許許多多的驚喜，如何透過《方舟太魯閣》傳遞給閱聽大眾？李振棠思前想後，決定切分為「天成方舟」、「守護孑遺」、「以太魯閣為名」、「絕境新機」、「峽谷跫音」5個單元，邀請與太魯閣息息相關的代表性人物擔任導言人，並穿插專家訪談與實地拍攝畫面。5個單元各有明確主題，卻又環環相扣，帶領觀眾閱讀太魯閣的地理、歷史、文化等精彩篇章。

臺灣這座海島，猶如汪洋中的方舟，而太魯閣國家公園內，有一半的範圍皆為2,000公尺以上的高山，山高谷深，險峻陡峭的地勢讓它成為「島中之島」，也像是方舟中的方舟，保護豐富多樣的生物在此安身立命。包括南湖大山、奇萊連峰、清水斷崖等地，處處充滿臺灣特有種，甚至是太魯閣地區特有的珍貴生物，像是南湖山椒魚、太魯閣高腰蝸牛、南湖大山紫雲英、太魯閣千里光、奇萊肋柱花等動植物的身影，都典藏在《方舟太魯閣》之中。

其中，生長在碎石坡之間，冰河時期的孑遺植物「南湖柳葉菜」每年7月盛開，粉紅花瓣與鵝黃花蕊，替高山地帶增添一抹粉色的浪漫氛圍。在石塊夾縫中生存的南湖柳葉菜，克服嚴苛的生存條件，不僅展現冰河孑遺在惡劣環境中生存的堅強韌性，更扮演高山生態系中的重要角色。

「南湖柳葉菜生長在森林線與灌叢之上，是石流坡上冰緣環境的指標植物，可說是在海拔最高、最嚴苛生長環境下孤獨存在的物種，它的存在與否，可以反映臺灣氣候變遷的程度。」植物學家張木林指出，南湖柳葉菜大多分布在海拔3,300至3,600公尺間，隨著風力傳播種子，在雪山、南湖大山、中央尖山、奇萊山等山頭呈現不連續的分布狀態，更重要的是，南湖柳葉菜絕大多數生長在由「凍融現象」造成的石流坡之中。

「春、秋季節，高海拔地區土壤晚上結凍，白天融化，我們稱之為『凍融現象』，凍融形成的石流坡就是南湖柳葉菜的棲地。」隨著全球暖化，凍融現象愈來愈不明顯，石流坡面積縮小，再加上玉山箭竹逐漸向高海拔移動，限縮南湖柳葉菜的生存空間，儘管目前數量穩定，南湖柳葉菜仍被文化資產保存法列為「珍貴稀有植物」，也是臺灣冰河變遷的重要見證。

空間隔離助「種化」，豐富生物多樣性

封閉的峽谷地形，使太魯閣的生物演化呈現獨一無二的樣貌，湍急的立霧溪兩側，是高聳入天的懸崖峭壁，猶如兩扇堅實門扉，對某些動植物的傳播形成障礙，無法藉由風力或鳥類傳播種子的植物很難突破關卡，進入太魯閣峽谷，例如遍布全臺的優勢常綠喬木「栲屬植物」，唯獨在太魯閣見不到這類植物的蹤跡。

反之，也有像是「太魯閣胡頹子」、「彎花醉魚木」等僅生長在峽谷內的植物，張木林指出在太魯閣之外，也有與它們同屬的相近植物，由於峽谷封閉地形阻斷生物基因交流，形成「生殖隔離」，發生「種化」差異，此現象通常出現在大陸與島嶼之間，但在太魯閣國家公園的內外，就可以觀察到這個現象。

種化（Speciation）

又稱「物種形成」或「成種」，指生物的物種一分為二的過程，種化通常因地理隔離而造成，是生物演化的其中一個過程，種化後的生物若與其他生物交配，產生的後代不具備生殖能力。

舉南湖杜鵑與玉山杜鵑為例，植物分類學者在「種」的層級意見仍然分歧。依張木林的觀察，他認為兩種杜鵑親緣雖然相近，但遺傳上已經有分化的證據，形態上亦有所差別，因此，南湖杜鵑的演化或許是臺灣生物多樣性的代表之一，「臺灣小小一塊土地，東南西北地質、地形和氣候的差異極大，使生物從原始的類群漸漸分化，展現豐富的生物多樣性，也滿能代表這塊土地的多元性。」

峽谷地形影響植物分布，也左右動物的生活模式，地勢陡峭的太魯閣很難留住水源，李振棠曾連續好幾天，半夜摸黑埋伏在樹林，只為了捕捉鳥類沐浴的珍貴鏡頭，他們找到地勢較平坦的地區，在下雨的隔天上山，拍攝小鳥飛到水窪中喝水、洗澡的畫面。當時，團隊已拍攝8個多月，幾乎走遍太魯閣所有步道，才發現難得的拍攝點。

「每次都要守個好幾天，還要看有沒有出太陽，陽光照到水窪，小鳥才會來洗澡，可能等了好幾個小時只拍到5分鐘，還不能離牠們太近，驚動小鳥飛走就不會再來了。」李振棠笑著說，拍攝過程中，他也記錄下高山鳥類冬季降遷，飛往低海拔棲息的現象，在中低海拔的小水窪，也會發現高山鳥類與中低海拔鳥類共浴的趣味畫面。

有時，攝影團隊會在原地留守到深夜，等待生性害羞的藍腹鷴從林間悄悄現身，或架設紅外線攝影機，捕捉夜行性動物覓食的模樣，在原住民協作指導下，團隊慢慢學會辨識動物的足跡與排遺，獲得教科書上學不到的寶貴體驗，「天候與海拔的差異，往往會影響花開時間與鳥類降遷的位置，都要親自走訪觀察才會知道。」

降遷（AltitudinalMigration）

動物根據季節變化，從高海拔遷徙至低海拔的短距離遷徙，例如鳥類在冬季高山降雪時，會飛至海拔較低的地區覓食。

方舟與人，共譜生活精彩故事

除了紀錄自然與生物風貌，《方舟太魯閣》也挑選多名特色人物擔任導言人，他們的背後也有與這片土地息息相關的生命故事，為「天成方舟」開場的太魯閣族牧師哈尤尤道，以太魯閣族語娓娓道來天成方舟的意涵，他是族人敬重的耆老，也是原民文化傳承的重要角色。

李振棠指出，太魯閣族的祖先從臺灣西部一路往東遷徙到立霧溪流域定居，至太魯閣峽谷後定居在此地，從西部帶過來的口簧琴、木琴等樂器，創作出在地樣貌的樂曲，哈尤尤道研究太魯閣族音樂發展史，把早期原住民出草後吹奏的「獵首笛」等樂曲記錄在文獻中，哈尤尤道也從事手工樂器製作與教學，將文化技藝傳承給下一代。

太魯閣國家公園保育巡查員江正龍不但是太魯閣族族人，也是「守護孑遺」導言人，他每天認真巡查，確認國家公園的林相與生態未受破壞，與祖先一樣擔起守護山林的責任；「以太魯閣為名」邀來太魯閣族樂舞演藝者卓馨蘭與女兒，以對話方式點出人類與生物在山林中共同生存，也應該珍惜彼此並保護環境。

國際知名的人類社會學家的ScottSimon則受邀擔任「絕境新機」導言人，他研究南島語系數十年，在眾多南島語系國家中特別喜歡太魯閣地區，幾乎每年都會來部落住幾個月，十分融入在地文化，「太魯閣的石灰岩地質，使得生物必須在嚴苛條件下生存，Simon研究的原住民，則是在遷徙、定居過程中克服諸多挑戰，呼應『絕境新機』的意義。」李振棠說。

403地震省思，變動中尋求共好

2024年4月3日，花蓮發生芮氏規模7.1大地震，東部地區災情慘重，太魯閣國家公園境內包括砂卡礑、小錐麓步道、燕子口等多處坍方，放眼望去滿目瘡痍，當時的《方舟太魯閣》拍攝已進入後期，李振棠與團隊在鐵路搶通的首日，帶著空拍機與攝影機進入災區前線，拍下風雲變色的災後畫面，「原本壯麗的太魯閣峽谷，每個地方都在落石，大大小小的碎石不停打在車頂，地形地貌全都變了樣。」李振棠心有餘悸地說。

鏡頭曾紀錄的美景不復見，攝影團隊心情沉重，但隨即被原住民的樂觀所震撼，「大禮部落的原住民朋友，半開玩笑說他的土地掉進太平洋裡了。」面對天災，原住民樂天知命的正向態度，深深影響李振棠，慢慢地，他也學會用大自然的角度看待地震，「太魯閣峽谷本就是受斷層帶擠壓誕生的產物，把時間軸拉長來看，地殼的變動是很自然的一件事。」

「砂卡礑步道坍塌後，從另一邊繞過去看，魚群變多了。」李振棠感嘆，千萬年來，萬物一直在變動中求得生存，人類眼中無常的天災卻是大自然的恆常，未來的日子裡，人類或許必須習慣這樣的變動，在生態保育、休憩娛樂、經濟開發間取得平衡，尋找與自然和諧共好的生存之道。