文/鄭之雅
受訪者/臺灣大學森林環境暨資源學系退休副教授 邱祈榮
什麼時候開始我們不再說「人定勝天」?是在愈顯極端的風災、洪水、野火、乾旱中掙扎的人們,發現自己居然和其他動物一樣渺小而無力,甚至可能比動物們還要脆弱的時候?還是發現當某些物種消失,居然會使生態系統崩潰,且可能進一步導致你我生存危機的時候?早在20多年前,就有一群人希望帶領世界從「人定勝天」轉向「人定順天」,在自然中尋找面對環境問題的解方。
自然解方(Nature-Based Solutions,NbS)一詞,最早可追溯至2002年聯合國提出相似概念,2008年世界銀行報告首次確立詞彙,之後在國際討論間逐漸設立架構,並成為多項研究計畫的發展核心、關鍵策略,有關論述至今也仍持續演進。
即使自然解方早於永續發展目標(Sustainable Development Goals,SDGs)被提出,但NbS與SDGs目標第14項、第15項所指涉內容,目的都在於應對氣候變遷,守護生物多樣性,最終使人類得以續存。

「生態醫療團」整裝出發
臺灣大學森林環境暨資源學系退休副教授邱祈榮解釋:「生態系統本身就具有調節氣候的功能,如海洋吸收熱量、植物吸收二氧化碳……,同時為人類提供『服務』,包括糧食、能源、藥物、精神和文化認同等層面,要將兩邊併置看待,才能找到現實問題的根柢。」
他補充:「自然解方主要在整合過去存在的相關理念,如生態復育(Ecological Restoration)、生態工程(Ecological Engineering)、綠色基盤(Green Infrastructure)……」嚴格來說,自然解方並不算是新概念,只是因為從前各概念像是不同門診,而現在由自然解方將它們組成了一支新的醫療團隊,他說:SDGs目標封面故事2「當我們盡量將所有概念納入一致的架構下,就能形成更完整的策略『系統』。」
經過這十餘年的發展,自然解方愈來愈完備,也顯示出身處惡化速度與日俱增的自然環境之中,愈來愈多人意識到不能再停留在「單點游擊戰術」,更需要將所有專業人才與技術重新整備出發,訂下具普世性的原則標準,以更靈活應對、因時依地制宜積勞成疾的生態系統。
SDGs目標


治療根本,解鈴還須繫鈴「人」
邱祈榮說明,自然解方關注與理解人類和自然之間複雜的互動。他解釋:「氣候變遷、環境和人類社群時時刻刻交叉影響:氣候變遷導致自然機能喪失,自然機能喪失反過來加速氣候變遷;人類的活動驅使氣候變遷和自然機能喪失劇烈化,而這兩者也反過來大幅影響人類福祉。」
在這盤根錯節的關係中,自然解方提供了一個切入點,能夠同時貢獻於氣候變遷減緩、提高生態韌性和適應能力,並為人類與自然創造共同利益。」
也由此可見,自然解方特別強調「人」的存在和參與。邱祈榮說明:「人與自然相互依存,破壞自然的是人,要拯救自然的也是人,怎麼可能不把人考慮進來呢?」所以自然解方主張將「社會」和「經濟」置入解決方案之中,或可更快找到人與自然的折衝之道。
邱祈榮認為:「避免只偏頗環境的單一導向,我們也關心人類,才能在資源有限的情況下,有效喚醒普羅大眾意識,接受、參與和長期執行生態危機解決方案的意願與可能性。」



因應不同「社會副作用」的行動
有人,就有社會挑戰,故自然解方重視以行動解決社會挑戰──首要,識別社會挑戰可能有哪些,其次在生態管理計畫、生態危機解決方案上納入以「自然為本」的行動,最後且最重要的,行動必須時刻兼顧創造人類福祉與生物多樣性的雙重效益目標。
邱祈榮補充說明:「社會挑戰往往不是單獨存在,而且相互關聯。例如水利署關注的可能主要是水資源問題,但在解決水資源問題的同時,也會涉及社區發展、環境退化、災害風險及生態劣化等多重困境。」
而為了評估各項管理計畫或解決方案的實施品質,國際自然保育聯盟(The International Unionfor Conservation of Nature,IUCN)也於2020年推出自然解方全球標準指南,提出8項準則及在之下的28子項指標,層面涵蓋了生物多樣性淨收益計算、透明治理、達到永續主流化目標……邱祈榮解釋:「這套指南提供了我們更清晰的評估方式,讓實施者能檢視和確認自己的行動是否符合自然解方的理念,掌握到改進的施力方向和方法。」
IUCN提出自然解方的7大社會挑戰
① 氣候變遷的減緩與調適
② 災害風險減少
③ 經濟與社會發展
④ 人類健康
⑤ 糧食安全
⑥ 水資源稀少性
⑦ 環境退化與生物多樣性喪失
IUCN提出自然解方的8項原則
① 自然保護規範與原則:遵循基本的保育理念。
② 整合或獨立實施:可單獨實施,也可與其他解決方案(如工程)整合。
③ 地點特異性:依特定地點的自然和文化背景決定,包含傳統、地方與科學知識。
④ 公平參與:以公平和公正的方式促進透明度與廣泛參與。
⑤ 生物與文化多樣性:保持生物和文化多樣性以及生態系統隨時間因應的能力。
⑥ 地景尺度應用:在較大地景範圍內實施,而非僅限小區域。
⑦ 權衡取捨:認識並解決經濟利益發展與生態系統服務間的權衡。
⑧ 政策整合:整合政策設計與行動評量,以應對特定挑戰。
加入自然解方的「環境雞尾酒療法」
從森林、河流、農田、城市……每個地景都有不同的環境條件和社會需求,究竟如何進行實務操作呢?
邱祈榮分享,自然解方有多種類型和應用方式,大致粗分為兩大類:第一,保護與管理現有自然和改良生態系統。第二,建造新的生態系統,比如人工濕地、城市綠地、生物排水溝。以城市的熱島效應和短時強降雨問題為例,我們可透過擴大樹木覆蓋面積,包含:社區花園、綠色屋頂來減少熱應力,並盡量增加地面的透水表層降低暴雨淹水風險。
邱祈榮也分享,近來國際上已有不少有顯著成效的自然解方應用案例,如:哥斯大黎加的香蕉產業在1980年代不敵海外市場競爭因而崩盤,人們轉向砍伐與販售紅樹林,導致將近40%的紅樹林被摧毀,蕨類族群迅速成為棲地優勢物種。
隨後執行團隊在1994年,於國家濕地保育區內展開「30公頃紅樹林復育試點計畫」,清除蕨類並種植紅樹林樹苗,最後成功重建該地生態系統,令相關物種「泥蛤」(piangua)族群數量逐漸回穩,為當地居民帶來一項持續性收入來源。既恢復了生物多樣性,振興了當地經濟,且提升了潛在的碳固存潛力與防洪能力,這成果恰恰展示了何謂多重效益的創造。
由瑞士非政府組織NewTree與布吉納法索當地家庭和農民團體合作運行的「輔助天然更新計畫」(Assisted Natural Regeneration,ANR)也十分有代表性。在熱帶莽原周圍建造籬笆,隔絕食草動物啃嚙,使天然林有喘息空間可再生,而經過9年實施,樹木數量和種類分別平均增加5倍和2倍。
同期間,籬笆周圍形成了農林合一的「耕種帶」,提供當地居民更多糧食、牲畜飼料、建築木材和藥用植物等,讓當地的森林產品多樣化,且約有70%產品留作自用之外,其餘出售,也幫助了當地居民的生計。
邱祈榮另外提到數年前臺東蘇鐵自然保留區既有的管理模式,始終不能防止盜採,這尤其凸顯出管理上忽略了關鍵問題,也就是當地社區的獲益需求始終沒有獲得正向的回應。
所以他認為:「假設每年長出100棵小苗,只要其中50棵存活下來就足夠維持族群,那麼我們可以拿另外30棵給當地居民去販售,但約定好他們必須幫忙保護至少50棵小苗不被偷採。這樣當地居民有收入,政府也有額外的人力協助來達到保育目標,何樂不為?」
既能為社區創造經濟收益,又可鼓勵社區參與保育工作,這正反映出自然解方可幫助我們擺脫固有的資源限制思路,更能掌握自然資源的實際運用狀態,兼顧理想與麵包。

深入傾聽需求,深化人與自然的醫病關係
邱祈榮也指出,國內普遍未能真正掌握自然解方原則,尤其跨部門協調更顯困難,「大家都太習慣自己的管轄範圍,不知不覺間形成了業務壁壘分明的隱形界線。」他強調,一旦少了跨領域合作機制,就會影響解決方案的整體性。
他另外感慨:「其實每個單位都投入經費、人力和時間,但長期缺乏充分的成本效益評估,也未能持續監測、追蹤和分析,所以始終不知道哪裡可以繼續、哪裡要精進,大大影響了自然解方經濟可行性和長期持續性。」
因此,如欲落實自然解方,需要改變傳統的部門分割思維,採取更包容、參與式的治理模式,創造利害關係人的廣泛參與,同時也要建立有效的監測評估系統,和中央政策與時俱進的調整以達法規層面的支持,避免限制住創新解決方案的實施,也確保解決方案能隨時適應改變、持續強化。
當自然解方成為生態治療的世界語言
「自然為本解方的理念提醒我們,與其對抗自然,不如與自然合作,」邱祈榮總結而言,「這不僅是解決環境問題的方法,更是一種思維方式的轉變,讓我們重新思考人與自然的關係。」
他也提到,國家公園在現階段可以盤點出諸多社會挑戰,畢竟園區在過往已建立起與鄰近聚落的基礎夥伴關係,尤其入山林的遊憩活動日益增加的情況下,更是值得積極思考如何全面性地整合、設計與執行跨域的生態管理近、中、遠程計畫。
邱祈榮建議:「像太魯閣國家公園因為0403大地震,重挫了整個生態系統和地區觀光業,不僅是得想辦法修復受損的環境、增強未來面對極端氣候的韌性,也得一併應對當地大幅嚴重衰退的社區經濟。」
如何讓太魯閣國家公園重生?當環境退化、災害風險以及社區發展窘境接踵而來,正展示了自然解方應對多重社會挑戰的潛力,也體現了整合性思考的價值。
在氣候變遷所致災害加劇和生物多樣性持續喪失的此時此刻,自然解方為我們指出了一條融合自然與人文的途徑,讓我們能夠關注環境保護,也兼顧社會發展和經濟可行性,體現「三贏」的思維。
也正如永續發展目標理念所揭示的,人與自然的和諧共存不僅是可能的,更是必要的永續發展路徑。畢竟,人與自然相互依存,守護環境,也是守護著不久的未來人類的存續,一旦棲地遭破壞、生物多樣性消失殆盡,我們將再也找不到任何賴以維生的支持。

牛津大學「自然解方倡議」(Nature-based Solutions Initiative)

作者簡介
鄭之雅 社會科學院畢業,經手過期刊、工具書、人文書、圖畫書等。現為編輯、企劃、文案遊牧民族打工仔;從場館營運、書籍編輯、原畫展規劃到產品廣告文案,無事不做、有肝皆燒,試圖在文字、圖像的書稿之間持續進行閱讀人的田野調查。



