從獵鷹到護鷹的在地人

一個常住人口只有一百多人的偏鄉社區，如何凝聚共識組成生態發展協會，甚至在2017年獲得環保署全國環境教育獎社區組優等獎，背後其實有著一段長長的堅持及努力。

位於屏200縣道旁的里德舊稱豬朥束社，由3個部落：山頂、里德及欖仁所組成。里德社區發展協會理事長古堅謀是在地人，曾擔任里德村第18屆村長，以及多屆社區協會理事長，與社區居民共同推動生態旅遊，親眼見證社區投入生態旅遊後的蛻變。

里德社區發展生態旅遊要從欖仁溪瀑布說起。位於南仁山保護區邊緣的欖仁溪，屬於溪流生態，湍湍溪水終年不乾，林間欖仁樹及巨石交織，陽光自林間隙縫處灑下，交織幻化出光影如夢，再加上豐富動植物生態，吸引酷愛自然的民眾前往。

欖仁溪瀑布屬於生態保護區，依照國家公園保護法規定，進入保護區要申請獲准才能進入，再由社區導覽員接駁前往，其中的解說工作不乏是獵人轉行的導覽人員所擔任。在欖仁溪生態導覽的基礎下，里德社區開始轉型發展更多元主題的生態導覽，為社區注入全新的活水。

小而美的欖仁溪瀑布，為步行4、50分鐘後的遊客帶來清涼／陳忠能攝

解說員讓遊客體驗以當地竹子自製童玩水槍／陳忠能 攝

滿州細說從頭 緣起溪仔口

滿州近年因生態旅遊而被外界認識，常有人好奇滿州地名的由來。根據《滿州鄉誌》指出，「滿州」地名由來歷經多次音譯及近音轉變而得，最早住民為排灣族居住，舊名「蚊蟀」（Wantsu，排灣音），「蚊蟀」的「蚊」發音接近「ㄇㄤ」，意思是臭氣，據傳是排灣獵人捕獲野生動物後，吃剩的狩獵物殘肉腐屍隨意棄置，日久積臭不散而得此地名。漢人移入後，將排灣語音譯為臺灣音「蚊蟀埔」；日治時期進行地名改革，音譯為「滿州」並設置「滿州庄」隸屬高雄州恆春郡，二戰後沿用名稱至今。

從臭氣沖天之地，到今日以生態旅遊聞名，滿州鄉走了一條長長的路。溪仔口海岸位在南仁山生態保護區內，屬於里德社區的範疇，是臺灣少數沒有公路直達的海岸之一，另一個就是阿塱壹。

要前往溪仔口海岸，可沿著滿州鄉屏169縣道行至盡頭，切換進入生態保護區後，再往前經過5個髮夾彎，一座夾著斑斑鐵鏽的鐵橋映入眼簾，立於橋上山風浪濤襲來，左側可見溪仔口溪穿越翠綠山谷而來，右側是溪水夾著壘壘石塊匯入了太平洋，入海口處平靜無波，鹹淡水默默私下交混，就是傳說中的溪仔口。更往右側極目望去，可看到一座涼亭突出立於海岸旁，那處就是佳樂水。

此地原為海巡重地，隸屬海巡署的「溪仔口巡邏站」，2016年強烈颱風莫蘭蒂夾狂風暴雨橫掃全臺，巡邏站的電線桿應聲折斷，電力中斷後因為缺乏經濟價值，復電無望，海巡業務被迫撤出，人們終於有機會踏入過去人跡罕至的海岸，一窺風景，說一聲「嗨！好久不見，」並在心裡讚嘆：好美！

不吵不相識的夥伴關係

墾丁國家公園成立於1984年，是臺灣第一個國家公園。滿州鄉有7成的土地被劃入國家公園的範圍，受到國家公園法的嚴格保護，在保育的前提下，對當地社區帶來重大的衝擊，民眾上山不能狩獵，下海不得捕撈，生計大受影響，居民火大，對峙態勢嚴峻，不時有衝突發生。而不少里德居民都是靠著獵鷹增加收入改善生活的。

被列入生態保護區的土地，受到國家公園法的嚴格保護，土地開發行為在禁止之列，都會地區炒地皮、炒房的行為在這裡沒有空間，過去被視為增加外快的打獵變成違法，墾管處解說教育科科長歐展昌坦言，一開始他和同事到社區都有點擔心，甚至不敢穿制服去。

生態保育是良法美意，但觀念的轉變非一夕可致，也不是任何單獨一個組織可以完成；2006年，墾管處邀請屏科大森林系副教授陳美惠陪伴社區發展生態旅遊及規劃符合生態意涵的遊程，打開了地方生態之窗並轉化保育與經濟的困境。歷經不斷的學習及實務操作，里德的導覽員終於在2012年通過認證，成為合格的生態導覽團隊，年紀最長的團員超過80歲。

為了提供旅客最好的體驗，里德社區設計了一條龍的服務，從集合地點開始，就有專車接駁往返，以最方便快速的方式抵達旅遊地點，減少環境公害，可提前預訂風味餐，食材盡量在地生產，如果想住宿，社區內還有接待家庭可提供，所有的遊程設計都採低碳模式進行。

如今里德社區的居民不但可以提供生態解說，還負起巡守的重任，在欖仁溪、溪仔口等生態保育區內巡查，嚇阻違法捕獵伐採及未經申請即進入保護區的民眾，達到保護生態的目的。

初期在國家公園保護區內，墾管處只開放龍坑和南仁山兩處供學術單位研究及環境教育活動的名義申請入山，2019年3月又再開放溪仔口及鼻頭草原2條路線試營運，其中的溪仔口溪位於里德社區，以每日限量的方式供民眾申請進入，社區負起經營管理及巡守的責任。

遊客以滿州生態旅遊中心為起點，認識溪仔口的前世今生／陳忠能 攝

公路到不了的溪仔口

溪仔口溪出海口位於滿州鄉里德村，是佳樂水北側的一處海灣，一直予人神秘海灣的印象，過去是海巡署的巡管區域，一般人難以靠近，如今被列入生態保護區，採限量管制供民眾申請進入，上下午各100人。從出海口的海岸往北延伸13.7公里，是恆春（琅嶠）─卑南古道的南段，古道北段是名聲響亮的阿塱壹古道（現為屏東縣旭海─觀音鼻自然保留區），南段因此被暱稱為「阿塱貳」，以示其海岸連綿的關係。

要到達溪仔口出海口處，可沿著屏169縣道走到盡頭處，進入生態保護區不遠，即可俯瞰出海口海岸的壯觀秀麗，海岸邊一處藍屋頂的房舍十分顯眼，是廢棄的海巡63大隊的崗哨，人員撤離後徒留空屋與前來探險的旅客相望。

沿著海岸線行走，滿布礫灘及珊瑚礁，歷經風化形成千變萬化的岩石，有的岩石裂縫上渲染著紅色條紋，表示地下水在岩層的節理縫隙間穿梭流動時，將氧化鐵沈澱並填充在砂岩縫隙中稱「鏽染紋」。岩石上像是精雕細琢，用來裝飾岩面的小窗格叫做「風化窗」，它們原本為岩石上的小洞，經過海水與海風的侵蝕與風化之後而形成，因為外觀像蜂窩，又稱蜂窩岩。

最被導覽人員推薦，必看必拍的風化砂岩是「金色蟾蜍石」，古堅謀擔任溪仔口生態導覽多年，拍過無數次各式形狀怪奇的岩石，一次夕陽餘暉之下，斜射的陽光照在蟾蜍石上，整座岩石反射出金色光芒，看到的人都驚呼連連，他每次都會從手機相簿內找出來與人分享這張難得的奇景。

除了專業知識，古堅謀強調，導覽的過程必須察言觀色，講出動聽的故事最重要，有故事才會有人情味，太專業的東西觀眾未必感興趣，在地人講故鄉事成功率因此大為提升，這或許正是社區民擔任導覽員能成功的關鍵所在。

蜂窩岩上布滿因差異侵蝕、風化形成的坑洞／陳忠能 攝

砂岩風化與侵蝕後的節理，像一塊塊豆腐／陳忠能 攝

黃昏的溪仔口海岸，可見廢棄海巡崗哨的藍屋頂／陳忠能 攝

東北季風激起大浪拍打蟾蜍石／陳忠能 攝

生態旅遊作為永續橋梁

古堅謀表示，目前溪仔口段的行程，從溪仔口溪走到烏石鼻，來回路程約2.5公里，路程中除了介紹各式形狀的風化岩石，行走至海岸林間還會介紹當地植物，幾種明星植物像是巨蟒的鴨腱藤，可供遊客鑽入其中拍照；具有黏液的血桐除了汁液會變色，還可黏在鼻子當做遮陽，十分逗趣，這些導覽人員設計的橋段，都為生態遊程增加不少趣味點。

國家公園制度的建立是為了推動自然保育、人文資產及環境教育，墾管處歐展昌科長表示，初期與地方的摩擦藉著環境教育作為機制，從2019年溪仔口生態旅遊的推動至今，已經發展出一個成功的模式，不但提供地方更多就業機會，同時讓環境保育自然而然的落實在社居民的日常生活中。

里德社區發展生態旅遊的過程中也挖掘出不少在地的人文資源，墾管處在2016年邀請非洲鼓藝術家陳錦輝前來駐村，他利用海洋廢棄物製作敲打樂器，與社區居民組成「浮浪拱樂團」，唱出當地的滿洲民謠古調造就地方特色，還將古謠傳唱推廣到社區的三間國小，使得地方文化得以傳承。

生態遊程2.0，能力再升級

墾管處結合產官學的資源，透過社區生態旅遊程的設計，與社區建立良好的伙伴關係，保護自然生態及文化資源，環境教育與社區居民結合，創造就業機會，帶動地方經濟的發展，吸引更多國內外遊客前來進行深度旅遊，對於提升旅遊產業，都有莫大的助益，滿洲鄉目前生態旅遊相關從業人員達2、3百人，社區推動生態旅遊未來的發展還有很大的空間值得期待。

過去滿洲鄉沒有便當店，現在小七來了，全家也來了，大家都嗅到商機了。歐展昌表示，生態旅遊的發展絕不止於此，未來墾管處希望可以把導覽人員的層級再提升，除了現場解說，還可以擔任講師，每個人都擁有企畫的能力，將生態旅遊的層次再做提升。

生態導覽員解說珊瑚礁與砂岩並存的地質環境／陳忠能 攝

結合非洲鼓與在地歌謠的浮浪拱樂團／陳忠能 攝

作者簡介

左美雲 逾20年職場歷練，以文字為生。曾任職於中華日報、臺灣文學館及漢寶德紀念館。曾出版《臺南博物館》、《千里之行》及《廣闊的海》等專書，並不定期擔任雜誌特約撰稿人。