
採訪撰文Interview & Text ∕賴宛靖Wan-ching Lai
翻譯Translator ∕張詩白James Chang
攝影Photographer ∕黃志浩Chi –hao Huang
Design with nature for people !中國文化大學環境設計學院郭瓊瑩院長以這句話來破題,精準點出人文意象與自然景觀間所追求的完美關係。
在建築景觀上,國家公園管理當局除肩負自然環境保育重任外,轄內人文歷史的保存及發展,也是管理的重點之一。金管處傳統聚落的發展及再造開了先例,完美串連起傳承與再生,而多座國家公園內的歷史建物亦靜待時機,讓光華再現。郭院長表示,以陽明山的山仔后美軍眷村及日式溫泉宿舍群為例,如果可以延續舊有氛圍,將空間與時間融合,這片老房子或許能化身為大使館區,國外駐台灣辦事處集中於此,或規劃為海外學人訪台研習中心,成為一個獨特區域,在不加建、不誇張翻修的情況下,老宅有機會以新面貌與世人見面,並與陽明山的美景融合,是人文況味的表現,亦是與在地環境良好互動的範例。
建築景觀並非刻意鋪陳出來的玩意兒,即便建造出獨一無二、絕無僅有的美態,但修飾過頭或太過刻意,都非好事。應該是不著痕跡的讓舊物呈現時空更迭的美感,而非整建成煥然一新的建物,讓環境衝擊減至最低,才是人文景觀延續的精神所在,修舊如舊,才是真正的高明。
此外,台灣國家公園範圍內,蘊藏著原住民族豐饒的文化資產,八部合音、射耳祭、矮靈祭、豐年祭、成年禮……等,皆為遊客耳孰能詳的著名祭典。郭院長表示,人文是一種信仰,對土地的尊敬就是一種信仰。原住民對於土地的熱忱及重視,已融入文化傳承之中,成為生活的一部分,並非刻意將原民文化包裝成表演或是節慶,就認為是完成了文化傳承,如能更細膩地將原民精神發揮在國家公園經營管理、人力調配、遊憩觀光上,才稱得上是真正的落實與深耕。郭院長認為,若能將「原住民」廣泛的定義,除世居山林的原住民族文化以外,在土地上原先居住者亦包含在內,對國家公園人文意象的多元發展,更有裨益。舉例而言,陽明山竹仔湖梯田世代耕耘的農家,因陽明山獨特的地質、氣候,以及地理位置等原由,種植番薯、竹筍、蔬菜、花卉等作物,進而演變為現今陽明山獨有的文化特色,這也是廣義的原民與國家公園的關係,亦能延伸為陽明山國家公園的人文意象。
