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生物共同體 土地、動物與人的相互依存
生物共同體 土地、動物與人的相互依存
經常在新聞媒體看到「全球暖化」的字眼，北極的冰層融化，北極熊的生存面臨威脅，您是否曾經有一絲憂慮，心裡卻默默想著少一隻或多一隻到底對我有什麼影響？您是否曾經在「我們只有一個地球」口號出現於報章雜誌時，義憤填膺地附和，但心中卻充滿疑惑這些行動真能拯救地球嗎？自然保育已經成為一個刻不容緩的重要工作，然而比起保護貓狗，它著實複雜許多，使得很多人對此常常一知半解。
經常在新聞媒體看到「全球暖化」的字眼，北極的冰層融化，北極熊的生存面臨威脅，您是否曾經有一絲憂慮，心裡卻默默想著少一隻或多一隻到底對我有什麼影響？您是否曾經在「我們只有一個地球」口號出現於報章雜誌時，義憤填膺地附和，但心中卻充滿疑惑這些行動真能拯救地球嗎？自然保育已經成為一個刻不容緩的重要工作，然而比起保護貓狗，它著實複雜許多，使得很多人對此常常一知半解。
攝影/ 郭英豪
從櫻花鉤吻鮭到國家公園
工業革命以後，全世界人口激增，對於土地與生物等的使用需求快速增加，有限的可使用資源逐漸耗竭。這個狀況逐漸引起關注，人們首先注意到身邊的物種逐漸消失，為了防止牠們滅絕，初期的保育工作逐漸展開，國際上的例子有1933年的《保護自然環境中動植物公約》、1950年的《國際鳥類保護公約》和1973年的《瀕臨絕種野生動植物國際貿易公約》等。臺灣直到1980年代才開始跟上國際腳步，以法律加強物種保育，1982年文化資產保存法中指定了23種珍貴稀有動物及11種珍貴稀有植物，1989年政府則根據《野生動物保育法》公告了保育類野生動物名錄，其中包含了大家耳熟能詳的「國寶魚」櫻花鉤吻鮭、「國寶蝶」寬尾鳳蝶和臺灣黑熊等等。
工業革命以後，全世界人口激增，對於土地與生物等的使用需求快速增加，有限的可使用資源逐漸耗竭。這個狀況逐漸引起關注，人們首先注意到身邊的物種逐漸消失，為了防止牠們滅絕，初期的保育工作逐漸展開，國際上的例子有1933年的《保護自然環境中動植物公約》、1950年的《國際鳥類保護公約》和1973年的《瀕臨絕種野生動植物國際貿易公約》等。臺灣直到1980年代才開始跟上國際腳步，以法律加強物種保育，1982年文化資產保存法中指定了23種珍貴稀有動物及11種珍貴稀有植物，1989年政府則根據《野生動物保育法》公告了保育類野生動物名錄，其中包含了大家耳熟能詳的「國寶魚」櫻花鉤吻鮭、「國寶蝶」寬尾鳳蝶和臺灣黑熊等等。
攝影/ 廖東坤
隨著保育工作的推動與相關研究的進行，大家開始發現需要保育的物種越來越多，針對單一物種所擬定的保育策略亦難以真正達到全面性的效果，在資源與人力有限的情況下，棲地與整體生物多樣性的維護慢慢成為保育的重要目標，在各國的努力下，1992年的地球高峰會議發表了包含生物多樣性在內的五大宣言。
臺灣先是在1982年成立了第一座國家公園─墾丁國家公園，而後陸續成立了其他國家公園、自然保留區與野生動物重要棲息環境等等保護區，藉以保護更為廣泛的區域。2001年行政院通過「生物多樣性推動方案」，從此與國際《生物多樣性公約》接軌。
臺灣先是在1982年成立了第一座國家公園─墾丁國家公園，而後陸續成立了其他國家公園、自然保留區與野生動物重要棲息環境等等保護區，藉以保護更為廣泛的區域。2001年行政院通過「生物多樣性推動方案」，從此與國際《生物多樣性公約》接軌。
攝影/ 劉思沂
維護生物多樣性是為了地球還是為了自己？
當您耐心看完上述的「保育史」後，是否依然感到迷惑：保育和我有什麼關係呢？接下來的幾個例子將說明保育和所有人切身相關。
由於臺灣山地大多因過度開發，山坡地利用不當導致土地水土保持破壞，當1996年賀伯颱風來襲時，南投新中橫公路沿線因此發生了嚴重的土石流，單單此次，災損便超過百億元，更別說前前後後還有多次重大土石流，損失難以估計。
《海鮮的美味輓歌》書中寫道：北大西洋龍蝦近十年空前大豐收，原因是大型迴游性魚類遭濫捕殆盡，例如北大西洋的鱈魚已銳減，使得鱈魚的主食龍蝦因而大盛，底棲類的蝦、蟹稱王，海洋最終為水母、細菌、黏液所據。有多少人會想到龍蝦盛產，竟是豐饒海洋瀕亡的輓歌。而臺灣的狀況又是如何？臺灣的近海漁業在1970-80年代到達年產值新臺幣200億元的鼎盛期，但在過度捕撈及不當的政策的影響下，2010年已萎縮至約新臺幣130億。
1999年，桃米社區遭受921大地震重創，時至今日，當地居民不只已經從天災中走出，更結合自然生態與觀光產業，創造了年產值上看新臺幣1億元以上的觀光產業，也成為許多社區爭相仿傚的範例。
事實上，地球已經存在了46億年，歷經了幾次生物大浩劫，地球還是健在，而科學家更預估它還有約76億年的壽命。換句話說，即便所有生物都消失了，地球還是存在。那麼到底保護土地，保育生物是為了什麼？其實就是為了每個人自己的未來。
就經濟面來說，上述的例子已經用很實際的金錢數字，讓大家知道漠視生物多樣性的消失，將帶來多少間接或直接的耗損，以及它的存在將有多少潛在產值；就生態面來說，生物彼此之間是由複雜的網絡所構成，牽一髮而動全身，一旦生物滅絕到某個程度，下一個就是人類了！自私地說，自然保育其實就是為了自己的存續著想。
當您耐心看完上述的「保育史」後，是否依然感到迷惑：保育和我有什麼關係呢？接下來的幾個例子將說明保育和所有人切身相關。
由於臺灣山地大多因過度開發，山坡地利用不當導致土地水土保持破壞，當1996年賀伯颱風來襲時，南投新中橫公路沿線因此發生了嚴重的土石流，單單此次，災損便超過百億元，更別說前前後後還有多次重大土石流，損失難以估計。
《海鮮的美味輓歌》書中寫道：北大西洋龍蝦近十年空前大豐收，原因是大型迴游性魚類遭濫捕殆盡，例如北大西洋的鱈魚已銳減，使得鱈魚的主食龍蝦因而大盛，底棲類的蝦、蟹稱王，海洋最終為水母、細菌、黏液所據。有多少人會想到龍蝦盛產，竟是豐饒海洋瀕亡的輓歌。而臺灣的狀況又是如何？臺灣的近海漁業在1970-80年代到達年產值新臺幣200億元的鼎盛期，但在過度捕撈及不當的政策的影響下，2010年已萎縮至約新臺幣130億。
1999年，桃米社區遭受921大地震重創，時至今日，當地居民不只已經從天災中走出，更結合自然生態與觀光產業，創造了年產值上看新臺幣1億元以上的觀光產業，也成為許多社區爭相仿傚的範例。
事實上，地球已經存在了46億年，歷經了幾次生物大浩劫，地球還是健在，而科學家更預估它還有約76億年的壽命。換句話說，即便所有生物都消失了，地球還是存在。那麼到底保護土地，保育生物是為了什麼？其實就是為了每個人自己的未來。
就經濟面來說，上述的例子已經用很實際的金錢數字，讓大家知道漠視生物多樣性的消失，將帶來多少間接或直接的耗損，以及它的存在將有多少潛在產值；就生態面來說，生物彼此之間是由複雜的網絡所構成，牽一髮而動全身，一旦生物滅絕到某個程度，下一個就是人類了！自私地說，自然保育其實就是為了自己的存續著想。
攝影/ 張秋鵠
天人合一的「里山倡議」
前述所說的保護區，尤其是自然保留區，都偏向於將棲地完全保護，不做或少做利用，是一個將人類排除在外的想法，而這種做法常常引發了許多抗爭與反彈。
針對這個問題，在日本名古屋舉行的第一屆生物多樣性公約大會中，一個新的思維－「里山倡議」被提出，這個思維簡單地說，就是：人類自然和諧共生的永續農村社會模式。里山倡議的核心－「社會－生態－生產地景」，裡頭考量了人類生存的需求，以符合一地生態系統的方法，以永續經營的精神去實踐保育的目標。這個倡議考量了生態系統的承載力和回復力，讓生物資源得以循環利用，並在維持糧食生產、改善民生經濟和保護生態之間取得三贏的平衡。比起盲目地投入經費維護特定物種的存續，規劃許多只能看不能用的自然保留區，里山倡議裡的永續模式顯然誘人許多，也更貼近人類的需求，讓更多大眾願意接受自然保育的概念，進而以行動實際保護自己的土地和生活其中的所有生物。
前述所說的保護區，尤其是自然保留區，都偏向於將棲地完全保護，不做或少做利用，是一個將人類排除在外的想法，而這種做法常常引發了許多抗爭與反彈。
針對這個問題，在日本名古屋舉行的第一屆生物多樣性公約大會中，一個新的思維－「里山倡議」被提出，這個思維簡單地說，就是：人類自然和諧共生的永續農村社會模式。里山倡議的核心－「社會－生態－生產地景」，裡頭考量了人類生存的需求，以符合一地生態系統的方法，以永續經營的精神去實踐保育的目標。這個倡議考量了生態系統的承載力和回復力，讓生物資源得以循環利用，並在維持糧食生產、改善民生經濟和保護生態之間取得三贏的平衡。比起盲目地投入經費維護特定物種的存續，規劃許多只能看不能用的自然保留區，里山倡議裡的永續模式顯然誘人許多，也更貼近人類的需求，讓更多大眾願意接受自然保育的概念，進而以行動實際保護自己的土地和生活其中的所有生物。
攝影/ 江支萬
自然保育搭配永續經營人類才有未來
保育，這兩個字其實蘊含「保護」和「孕育」兩個層次的意涵，除了維持現在的環境外，還必須考量如何延續。永續並非近年才出現的新觀念，早在地球高峰會議中的「里約宣言」便已經明確揭示了永續發展的原則。永續包含了3個層面的相輔相成：經濟、社會及生態，因此這概念雖然早早就被提出，但是比起只針對單一物種或棲地的保護，要達到永續經營的目標仍具有相當的難度。然而，從日本的越後妻有及臺灣的桃米社區等例子，我們可以發現這並非望塵莫及的想法，只待專注心力加以規劃。也許您會問：以一人之力，能為永續經營盡到多少心力呢？就從建立「自然保育，責任在我」的觀念做起吧！這將會是為永續經營盡力的重要一步。
保育，這兩個字其實蘊含「保護」和「孕育」兩個層次的意涵，除了維持現在的環境外，還必須考量如何延續。永續並非近年才出現的新觀念，早在地球高峰會議中的「里約宣言」便已經明確揭示了永續發展的原則。永續包含了3個層面的相輔相成：經濟、社會及生態，因此這概念雖然早早就被提出，但是比起只針對單一物種或棲地的保護，要達到永續經營的目標仍具有相當的難度。然而，從日本的越後妻有及臺灣的桃米社區等例子，我們可以發現這並非望塵莫及的想法，只待專注心力加以規劃。也許您會問：以一人之力，能為永續經營盡到多少心力呢？就從建立「自然保育，責任在我」的觀念做起吧！這將會是為永續經營盡力的重要一步。
攝影/ 郭英豪
《生物多樣性公約 》
在1992年的地球高峰會議中，共有5大宣言被發表，《生物多樣性公約》便是其中之一。該公約於會中接受各國簽署，同意為了維護生物多樣性而努力。至今，生物多樣性公約締約國大會已經舉辦了10屆，最後一次會議(2010年) 已有約193個與會國家。在公約裡，其主要精神及工作在於以國際合作方式永續使用生物多樣性、國家生物多樣性保育相關策略與方針的制訂、基礎調查與監測工作的進行、就地與移地保育、經濟與社會的鼓勵措施和生物多樣性推廣教育等等，除此之外，每屆大會都訂下未來的工作目標，藉由締約國的努力而達成，藉以改善生物多樣性快速流失的嚴重問題。最新的目標便是2010年的第10屆大會中訂下的「2011-2020年生物多樣性策略計畫」和「愛知生物多樣性目標」。雖然臺灣因種種理由無法成為締約國，惟有鑑於生物多樣性保護是全體人類共同的責任，每屆大會都派遣代表參加，並努力跟上國際腳步，制定各種國家方針，以祈為全球生物永續生存盡一份心力。
在1992年的地球高峰會議中，共有5大宣言被發表，《生物多樣性公約》便是其中之一。該公約於會中接受各國簽署，同意為了維護生物多樣性而努力。至今，生物多樣性公約締約國大會已經舉辦了10屆，最後一次會議(2010年) 已有約193個與會國家。在公約裡，其主要精神及工作在於以國際合作方式永續使用生物多樣性、國家生物多樣性保育相關策略與方針的制訂、基礎調查與監測工作的進行、就地與移地保育、經濟與社會的鼓勵措施和生物多樣性推廣教育等等，除此之外，每屆大會都訂下未來的工作目標，藉由締約國的努力而達成，藉以改善生物多樣性快速流失的嚴重問題。最新的目標便是2010年的第10屆大會中訂下的「2011-2020年生物多樣性策略計畫」和「愛知生物多樣性目標」。雖然臺灣因種種理由無法成為締約國，惟有鑑於生物多樣性保護是全體人類共同的責任，每屆大會都派遣代表參加，並努力跟上國際腳步，制定各種國家方針，以祈為全球生物永續生存盡一份心力。
攝影/ 劉思沂
