金門在近代因具有特殊的地理位置，以及國際情勢的對峙趨緩下，悄然地蛻下戰地前線角色，保存了豐富動人的歷史與文化景觀，當前政策正引導著金門邁向文化觀光島嶼和世界遺產的目標。

眾多的閩南傳統合院和洋樓建築群，是金門聚落風貌中重要的文化資產。在長期的文化經營過程中，當國內尚未累積足夠的經驗值時，往往先參照歐陸和日本的歷史保存經驗來規劃。首先發展聚落整體地景保存的細部計畫，再運用劃設保存區的管制風貌手段，後續再進行古厝原貌修復及再利用等實質工作。但文化資產保存是否能朝向永續，還需要地方性的設計與營造端的通力合作以及省思，方能使得傳統民居環境能擁有更符合現代生活需求的狀態。

以臺灣目前古厝再利用的現況而言，因應展示館、民宿與販賣店的新使用型態，於修建過程中融入適當的改造，已經成為明顯的趨勢，這也符合世界潮流對於老建築所提出的改善理論。對照於二十年來臺灣地貌改造中地域文化運動思潮，新民居除了人文歷史形式的延續之外，我們也應該持續關注在友善和節能建築的大環境趨勢下，對於島嶼環境資源永續以及科技材料的使用，嘗試提出當代新式的典範民居。

金門近現代民居的發展

約十二世紀中葉以後，自中原南遷的各姓宗族，在金門逐步形成宗親聚落以及合院建築群。經過數百年傳承與轉化，明清以降大量閩南建築留存至今。宗法倫理則扮演著「營造法則」，成為具有實質空間發展約束力的抽象支配力量。十九世紀末至二十世紀中葉期間，閩粵沿海民眾大量出洋，透過匯款而興築中西合璧之「洋樓」，做為光耀門楣的象徵，為近代閩南建築的重要特色。

二十世紀中葉以後迄今，臺灣地區受到西方現代建築的影響，建築類型更為複雜，鋼筋混凝土（早期稱洋灰和鐵筋）等構造與新材料被廣泛使用。金門地區亦受到新技術與材料的影響，出現大量簡單門面與方盒狀的住宅（以模板施工法稱之為「板邊厝」的過度形式）與商店街舖建築，形成金門上世紀後半主要的現代新式民居建築。

1992年金門解除戰地政務，金門縣政府隨後於1996年制定《金門特定區計畫》與《金門縣自然村開放許可審查辦法》等；金門國家公園成立亦於2006年頒布《金門國家公園第一類一般管制區細部計畫》，其中「國家公園建築物設計規範」、「金門國家公園維護傳統建築風貌獎勵補助實施要點」，開始形成新舊建築規劃的兩股引導力量，帶有閩南建築或洋樓建築語彙的新式農村建築於此產生。近期則有金門縣政府於2014年積極推展「建置金門低碳島計畫」，並由建設處特別辦理「低碳金門厝與社區規劃競圖」，找尋具創意且符合在地氣候、環境與文化特色的低碳金門厝模式。

民居修建、新建的科技面向

民居改造的過程中，內外空間的一系列動態整合，事實上具有很強的實質意義。金門氣候特徵多變，位處副熱帶大陸性氣候及海洋氣候轉換帶，春季海霧濃密，夏天豔陽炙炎，春冬兩季氣溫變化甚大。屋子必須能抵禦強勁東北季風，能包容梅雨和夏季雷陣雨，因此更需要把溫度、風力和雨水的極端變化做為建築設計因子來考量。以下初略針對民居改造的實務面向的幾點建議。

結構系統補強

金門民居屬於內部以木架構支撐、外部砌牆的混合構造，稱為「硬山擱檁」，適用於開間數較小的民居，因為容易在材料搭接處產生開裂，比如木楹與牆體之間。所以需避免過多的接合；另外，搭接處的防鬆脫措施和五金構件也有待未來有持續性的專業開發。

牆身砌築與開口部細節

承重牆的門窗位置，為避免磚石砌築處年久開裂滲水，常見於直角處鋪設纖維網輔助，且目前門窗石框搭接方法已省略導水，因此周框易含水，故細部須加以改善。此外，也應避免砌築過長的連續牆面，因為自體重量不均或者沉陷問題，都容易導致裂縫產生。

臺基防水課題

春霧時節濕度在70-95％之間擺盪，且常有反潮現象。因此除了現代空調的使用，在建築細部處理上，需避免臺基（高出地面的建築物底座）和牆體長期吸入水分，有效阻斷材料之間毛細現象。

屋頂隔熱與平屋頂泛水

為因應夏季高溫熱傳導效應和雨水，除留設適當遮蔭之外，地方傳統屋頂作法上多採鋪設傳統椽條、望磚、三合土和閩南瓦等，之間加上防水毯來處理。遇到局部改建平屋頂的作法時，使用鋼筋混凝土的版結構來因應，此時需特別注意女兒牆、屋頂之間的泛水工程（防水工藝），以保障房屋的使用壽命和安全。

水資源儲留和地表透水

傳統民居內設置「水斯有財」的曲折水路，偶會出現小型雨水儲留的陶罐設施，而缺乏豪大雨後疏浚對策，故老宅子的天井通常在豪雨後會淹上一兩日，整體而言較缺乏水資源節約利用的概念。半年旱季的金門，在家戶規劃上應可運用如現今綠建築中「水撲滿」的概念，並使用大量透水鋪面，以節約能源與強化水資源再利用。

 
「里院」─改良式的現代合院建築

「里院」的外觀是仿閩南合院一落四櫸頭形制，基本形制由三開間的大落（大厝身），與前方東西對稱的櫸頭（廂房）所構成。「里院」修整可說是閩南合院的用後評估（Post-Occupancy　Evaluation）設計實踐，針對「適居與進步」的挑戰。設計目標是提高合院空間在整個建築生命週期間的調適性能，並符合傳統聚落的風貌獎勵補助制度—採取外觀保持傳統式樣，內部根據景觀庭院的小家庭生活主軸來規劃，對應環境物理特性和空間流動性，提出材料方法與各種介面的整合修正，並且呼應節約資源的趨勢。這些特點融合出這棟改良式的現代合院建築。

里院也是一棟充滿綠能的現代建築，除積極呼應採光和通風特點外，亦考量生活遊憩行為。整建時決定保留原來石門框與石牆，並聘用在地工匠執行改建。正面設置整面落地窗，引進天井光源並增加空氣對流。內部空間則融入現代設計並解決傳統民居內部串聯不佳的問題，改良室內外廂房隔間的設計使視覺更為穿透，有效串連內部空間，增進生活便利性。抬高半樓的規劃，讓以坐臥為主的寢室還能有保暖效果。壁爐和穿出屋頂的煙囪，則成為辨認里院最好的方式，在三月的晚上溫度仍只有10度的金門，壁爐可以說是生活的必需設施。為了響應節約資源，平屋頂的部分設計了薄層綠化，可降低建築物溫度，減少夏季空調需求；為強化水資源再利用，設置了中水自地淨化池，讓輕微汙水可以經由植生過濾，重新用在澆灌等用途上。

村衍舍

此外，與傳統聚落鄰接的「新住宅區」發展，亦是未來的重要挑戰，如何直接呼應「保存當地人的居住權」，而同時又能延續傳統聚落的脈絡與價值。在「低碳金門厝與社區規劃競圖」展現了許多可能性的提案。

如何才能保留藏風納氣的傳統環境觀，並延續閩南傳統聚落生活的的居家感，且在建造經費上符合合理的經濟負擔，真正落實在地化的宜居想像？里院建築團隊在面對碎化的農地分佈狀況下，在2014 年的競圖中提出「舊村衍生出新村」─「村衍舍」的概念，藉以分散現階段向城鎮集中的開發壓力，並可減少公共設施建設的支出。操作上將10塊鄰接聚落的農地群作為新延伸基地，配置有10戶社區的理想性方案。延續舊聚落紋理，新延伸基地分為四個主要區域：（1）集村農舍空間（2）農業空間；（3）神聖空間（4）生態涵養空間。村衍舍順應原生聚落的緩坡配置，棟與棟之間參考老聚落的巷弄比例，搭配樓高交錯配置，留出了風道，並成為開放又具監視領域的群落；單體建築上採取「綠與水」共生環境的設計，積極呼應兩代家庭與小家庭之社會特徵，並強調通風、採光、隔熱、水資源儲留之節能建築。

歷史場域中的理想生活

真實的民居應該隨著生活型態改變，有著結構安全、形式美感和實際功能上的修正，才是真正文化進步的思考跟累積。現今民居的修整雖然做到了工法的改良，提升了結構強度、大量增設現代設備，但是對生活的舒適設計的環節裡，仍缺少了靈活變通的可能，甚至在世代之間的需求上並未有全盤的考量。與古蹟、歷史建築等強調原貌保存的文化資產不同，真實的現代民居應該朝著讓保存跳脫表象與形制的複製，從實質層面根本地改善人們的生活，勇於修正傳統建築的不合宜。

金門聚落保存與發展亟待人謀，更需要百年的治理思維。當代，就是展現這一代人在思索的事情，把現代生活模式和傳統民居空間做出適當融合，讓老的特質能被看見，同時提高年輕金門人的居住意願，傳統建築的生命就能延續。

延伸閱讀

‧ 金門平均氣溫為21度，7、8月份最高氣溫可達33度，最冷為1月至3月只有10度左右，平均年降雨量1,100公釐以下，雨量稀少而且分布不均。境內沒有高山，因此大陸東北季風直接吹襲，蒸發量高達1,600餘公厘，可知建築物在此氣候條件下受到嚴重的劣化威脅。

‧ 硬山擱檁，是指傳統建築使用檁條（木楹）擱放於承重牆上的結構行為，有短出簷的外觀特徵。也因構造簡單、施工方便而造價便宜，但不利耐震，僅適用於小型建築物。

‧ 椽條：垂直屋樑鋪設，構成屋頂主要平面結構。

‧ 望磚：鋪設於椽條之上，用以承受瓦片，同時阻擋瓦中漏下的雨水和防止透風落塵。

作者簡介

陳書毅 國立金門大學建築學系專任助理教授，長駐珠山村，嚮往閩南常民文化，致力於建構兼容傳統與現代的景觀建築、風土建築與社會研究。