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暫別城市喧囂,來大禮大同步道找回寧靜

雲霧繚繞的太魯閣山林間,靜靜坐落著大禮、大同兩個部落,在這裡,時光彷彿放慢了腳步,少數的太魯閣族人從事著農耕,經營小型民宿,過著簡樸安靜的生活。若想揭開部落的神秘面紗,遊客必須邁開雙腿穿越大禮大同步道,才能抵達深藏在山中的秘境。

0403地震中,大禮大同步道受損,倒木、落石、步道路基崩毀處處、水源中斷,大大影響族人生活與生計。為了協助族人早日回歸正常生活,太魯閣國家公園管理處優先與居民合力修復部落道路、水源與家園,不僅使族人回到山上的家,也儘速開放步道,提供山林愛好者前來一探桃花源,也讓族人恢復生計。


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從大禮步道可以遠眺太平洋美景。 (太管處提供)


漫步走訪大禮部落

大禮、大同部落,是臺灣少數僅能靠步行往返的原住民部落,1980年代,為了生活與就學便利,部落族人在政府安排下集體遷村至太魯閣口,但居民仍會往返部落耕種。近年來,隨著開放山林政策,陸續有族人返回部落經營民宿,以在地人視角,帶領遊客探索大禮、大同的原始之美。


大禮步道須爬坡,體力不足者勿輕易嘗試。(太管處提供,林茂耀攝)
大禮步道須爬坡,體力不足者勿輕易嘗試。(太管處提供,林茂耀攝)


大禮部落原名赫赫斯(Huhus),是植物「黃杞」之意。想造訪部落,要先沿太魯閣臺地「得卡倫步道」走到底,連接至「大禮步道」,步道地勢略為陡峭,部分路段須爬坡,行走時要格外留意。漫步在山徑上,偶爾有山羌、獼猴作伴,伴隨著清脆鳥鳴聲,令人心曠神怡,過程中,遊客不時能俯瞰太平洋壯闊景象,享受海天一色的碧藍絕景。

部落裡,有太魯閣族人的家屋與耕地,最知名的景點則是位於村落一隅,隨著遷村而廢棄的「大禮禮拜堂」,當年是由部落族人親自將水泥等建材運送上山,合力興建完成,見證部落的團結力量,也是凝聚族人情感的精神支柱。

如今,在藍天白雲與青翠山巒映襯下,莊嚴優雅,散發神聖氛圍的禮拜堂,已從極具歷史意義的昔日信仰中心,搖身一變,成為遊客必訪的山林秘境。


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禮拜堂是部落昔日的信仰中心。(太管處提供,林茂耀攝)


自然與美味的雙重饗宴

一日遊的遊客,走到大禮部落後,通常會原路折返,有時間的遊客,不妨在大禮部落留宿一晚,收藏與城市截然不同的夜宿體驗。

由於部落電力仰賴發電機與太陽能板,為了節約能源,民宿通常早早熄燈,讓遊客置身於無邊夜色中,一抬頭,就能看見浩瀚的滿天繁星,耳畔則充斥蟲鳴蛙叫,沉浸在自然天籟中,體驗最原始的美好。


除了當地食材,其餘資源皆仰賴人力背負上山。(太管處提供,林茂耀攝)
除了當地食材,其餘資源皆仰賴人力背負上山。(太管處提供,林茂耀攝)


飽覽山林風光,自然也要品味在地美食,若在四、五月造訪大禮、大同部落,不僅能一睹生機盎然的太魯閣美景,民宿主人還會端出鮮嫩脆甜的箭竹筍盛情款待;七月則是瑪格麗(山胡椒)盛產的時節,添加香料的部落料理散發濃郁辛香,收服遊客的胃與心。


深入探索大同部落


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前往大同部落的砂卡噹林道相對平緩好走。(太管處提供,林茂耀攝)


從大禮部落出發,沿著砂卡礑林道步行6公里,約兩個多小時後,會到達深山裡的大同部落。它的原名為砂卡礑(Skadan),代表「大臼齒」之意,一說是早期族人開墾時,曾在當地挖到大型臼齒,也有一種說法是部落地形與臼齒形狀相似,因而得名。

砂卡礑林道坡度平緩,周邊多半是闊葉林植被,換季時節變葉木色彩斑斕,風景格外迷人,加上海拔約1200尺,天氣涼爽,使得步行過程舒適而放鬆。途中,還不時會遇到族人以機車、農機具載運高山農作物,形成獨特的在地風景,而當淡白色霧氣悄悄降臨,如輕紗環繞林道周邊時,也是步道最浪漫美麗的時刻。


在群山環繞的大同部落中,貼近大自然之美。(太管處提供,林茂耀攝)
在群山環繞的大同部落中,貼近大自然之美。(太管處提供,林茂耀攝)


來到群山環抱的大同部落,眺望白髮山、砂卡礑溪的絕景,更貼近大自然的脈動。近年來,太管處積極推動低碳登山活動,藉由大眾運具、步行、電輔車等相對低碳的方式,減少旅遊對環境的衝擊,大禮大同步道正是國家公園署選定的低碳永續旅遊的示範路線之一,國家公園署近期也邀請登山服務團體與媒體來踩線,共同推廣低碳生態旅遊。

今年的「太魯閣低碳旅遊活動」從6月至9月,共規劃25場次,由專業導覽帶領遊客體驗秀林部落、新城老街、天主堂、立霧溪等經典景點,更將範圍擴及「雲端部落」-大禮大同部落,透過居住當地民宿,遊客深入了解部落智慧與生活樣貌,同時學習山林生態。


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太管處在大同、大禮部落推動低碳旅遊活動。(太管處提供,林茂耀攝)

想暫離都市喧囂的遊客,不妨到此一遊,在清幽山林之間沉澱自我,找回生活的純粹與寧靜。


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  • 作者:國家公園網站編輯小組
  • 資料提供:內政部國家公園署太魯閣國家公園管理處

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