在玉山群山環抱的土地上，玉山國家公園管理處（以下簡稱玉管處）自114年起委託阿之寶團隊，攜手在地夥伴，共同推動「玉山國家公園東埔及周邊地區原住民族小米文化保存及推廣案」，為原住民族文化的保存與教育傳承共同努力。

一穗又一穗的小米結實累累，在陽光下閃耀著金色光芒，象徵著豐收與希望。在布農族人的悉心照料下，曾一度消失的臺灣原生種小米，重新在部落土地上開花結果，再次回到族人的生活中。這場睽違數十年的重逢，不僅讓部落耆老感動得紅了眼眶，也讓孩子們逐漸認識到，看似平凡的小米，背後承載著源遠流長的歷史與深厚的文化意涵。

結實累累的金黃色小米。（阿之寶有限公司提供）

布農族的小米文化

自古以來，布農族便以木刻方式，將重要祭典的流程記錄在長形木板上，族人稱之為「祭事曆」，作為傳承部落文化的重要載體。從土地開墾、播種、灌溉、除草到採收，祭事曆上處處可見小米的身影；部落傳唱的歌謠中，也有許多是祈求小米豐收或歡慶收成的內容。小米不僅是布農族維繫生命的重要主食，更與部落的發展歷史及文化傳統密不可分。

小米的種類多元，不同品種也有各自的用途。去殼後呈白色的小米較容易消化，適合日常三餐食用；金黃色小米帶有糯性，食用過多容易脹氣，因此通常用來製作麻糬、糕粿，也能釀成香醇的小米酒。至於營養價值特別高的黑色小米，則多留給長者、孩童及孕婦食用，是補充營養的珍貴糧食。

不同的小米品種，蘊含的顏色與營養價值也相異。（阿之寶有限公司提供）

儘管小米在原住民部落中扮演舉足輕重的角色，但臺灣進入日治時期後，殖民政府大力推廣種植水稻，許多部落改種經濟價值高的稻米或水果，以換取更豐足的生活，小米因此式微，品種逐漸減少甚至絕跡。

喚醒沉睡的小米種子

儘管小米風光不再，仍有學者持續關注原生植物的重要性。1977年，美國學者Wayne Hazen Fogg來到臺灣，花費一年多時間採集全臺100種小米品系，並將這批珍貴小米帶回美國，收藏於國家種原庫中；當時的他還不知道，這項舉動將為臺灣日後的小米復育，帶來關鍵的希望曙光。

學童親手採收小米，迎接豐收的喜悅。（阿之寶有限公司提供）

2011年，國立臺灣大學農藝學系名譽教授郭華仁取得美方同意，將Fogg教授採集的小米種原引回臺灣。返抵國門的珍貴種子，由國家作物種原庫細心保存，並結合民間力量推廣種植，希望在部落土地上喚醒沉睡多年的種子，照顧其成長、茁壯、豐收，讓小米真正地「回家」！

當年採集的小米品系多半來自布農、魯凱、排灣、達悟等原住民部落，其中有52種來自布農族，當中更有30種來自南投信義鄉。因此，玉管處去年以信義鄉為基地，與民間團體、學校與部落文健站合作，聘用族人在部落與校園內種植小米，並邀請學生、長者一起照顧作物，親手將珍貴的小米傳承下去。

學校師長與部落長老主持播種祭。（阿之寶有限公司提供）

結合環境教育與文化傳承

「Maduh小米回家了!」在部落引起熱烈迴響，南投縣的人和國小、羅娜國小、東埔國小、豐丘國小、信義國中等5所學校，都積極投入小米復育計畫。除了種植Danghas、Hazu等5種珍貴的小米品系，也栽種紅藜、油芒等雜糧作物。復育過程中，孩子們跟著種植經驗豐富的族人學習開墾土地，親身參與播種、澆水、除草到收成的每個環節，一步步見證小米重返部落、重新生長的完整歷程。

部落小朋友積極參與小米復育過程。（阿之寶有限公司提供）

其中，過去曾多次自行種植小米，卻從未成功的人和國小師生特別盡心盡力，在部落長者帶領下，孩子吟唱歌謠，進行播種前的祈福禱告，也舉辦祈求小米順利收成的驅鳥祭，體驗傳統祭典流程，期待能迎來首次豐收。

人和國小師生與部落族人合力舉辦驅鳥祭。（阿之寶有限公司提供）

在玉管處與民間單位協助下，學校租借大面積的農地讓孩子扮演「小米醫生」，拿起小鋤頭協助開墾，更親手打造驅鳥稻草人，保護農作不受鳥害影響。教師則認真製作學習單，讓孩子從歷史、文化、生態、農作等角度多元學習，還有學生將種植小米的故事創作成繪本，為大家的努力留下紀錄。

玉管處鄭瑞昌處長（左一）致贈小米標本和教材給各校代表及國家作物種原庫。 （阿之寶有限公司提供）

在眾人齊心協力下，5所學校皆成功種出小米，並將收成的種子製作成標本，供未來教學之用。部落族人也把收穫的小米提供給學校，作為營養午餐食材，讓孩子細細品嚐得來不易的美好滋味。

除了小米，孩子也學習種植紅藜等雜糧。（阿之寶有限公司提供）

從產地到餐桌，彰顯人與土地合作的美好成果，讓孩子體驗環境教育，也串連起部落間緊密情感，齊心傳承臺灣珍貴的小米文化。

玉管處期盼，透過持續推動環境教育、文化傳承及部落合作，讓更多人看見玉山國家公園不只有壯麗的山林景觀，也有深厚的原住民族文化與土地故事。讓小米回到土地、讓文化回到生活，也讓人與土地之間的連結，一代一代延續下去。