對熱愛登山與攝影的吳夏雄來說，兩者是完美的連體嬰。1962，高三的他第一次登山，當時沒有什麼專業配備可言，隨便穿件牛仔褲就上玉山了，不過，卻很講究的帶了架相機。從此形影不離，近半個世紀以來，這位前輩走過多少山路，就拍了多少照片。

但嚴格說來，接觸攝影的時間要更早。由於父親是台南縣的文獻委員，常要進行田野訪查，小時候吳夏雄也跟在後面，負責背相機。好奇的他，總會趁著父親不注意的時候偷拍幾張，過過乾癮。

美景得來不易

當然，比起平地偷拍，高山攝影要辛苦多了。即便以現在裝備輕量化的標準，都不見得人人有體力上山，何況是早期。那時候，光是一個笨重的帆布帳棚，就不知佔去背包多少空間了，更別說還要多帶台專業相機。這樣的克難階段，吳夏雄可是親身經歷過，點滴在心。

這麼累是為了什麼呢？他說，千里迢迢而來，眼前美景得之不易，唯有相機才能把它保留住，帶下山，既可珍藏紀念，亦可分享大眾。高山的空氣稀薄、溫度低，只要稍微喘口氣，觀景窗就會被霧氣蓋滿，非得小心耐住性子。所以，從取出器材到順利按下快門，每一次的拍攝都不簡單。也因此，若非讓人感動的畫面，是不會輕易停下腳步、拿起相機的。

說出山中故事

吳夏雄本身是位傑出的建築師，建築的訓練讓他對採光、構圖有紮實的認知。但他的攝影作品不強調浪漫唯美，而是著重事實描述。他對偏遠、原始的山區情有獨鍾，在那裡，除了壯闊的天然景觀，還有各具特色的少數民族。鏡頭兼顧了自然與人文，是一個完整的世界，讓照片看來更豐富、更具故事性。

在公開展覽的作品中，有兩組最具代表性。其一是聖母峰基地營健行。在尼泊爾的昆布冰河上，若沒有經驗與技術，是無法將漫天蓋地的白雪，拍得層次分明。這片白色國度裡，有一個畫面讓吳夏雄印象深刻。那是遠方一叢叢的石堆。對登山信徒來說，聖母峰就是他們的麥加。但朝聖之路充滿危機，下不了山的人，連屍體都找不到。這些石堆，就是為罹難者所立。除了紀念，也提醒人類，對大自然要更為謙卑。

秘境之旅

另一組是香格里拉之旅。在小說《失落的地平線》裡，香格里拉是深山裡一處神秘祥和的世外桃源。在現實社會中，中國的麗江、中甸、稻城亞丁都有類似的環境，雖無法確認位置，卻也驅動了人們對夢土的追尋。這趟追尋，讓吳夏雄穿越四川、雲南、貴州境內，前後共花了五年時間，足足橫跨5,000公里。他走訪了納西族、苗族、侗族、白族、摩梭族等少數民族的家鄉，感受他們純樸的人情和呼應土地的建築。

• 上圖 : 攝於聖母峰的基地營，遠處石堆為紀念登山罹難者所立。
• 下左圖 : 桃山下的武陵農場顯得靜謐而優美。
• 下右圖 : 雲南瀘沽湖上山光水色的落水莊。

最後不難發現，住在山裡的人，雖然物資缺乏，但知福惜福，懂得與自然共存，因此，生活單純而快樂。現在，已過耳順之年的吳夏雄，還是會帶著德國哈梭老相機上山。山中靈氣讓他看起來總是精神奕奕，也引領著他繼續走、繼續拍，記錄下世界的美好和感動。

 

 

後記

在攝影領域耕耘十數載的吳夏雄老師，其作品除了景致綺麗的世界風光，也拍攝許多台灣山林美態。為了本次專訪，吳老師原亦準備更多台灣風景作品與讀者分享，只是家住南部的吳老師，住家受水災影響，無法於短時間內找出攝影正片，熱心的吳老師亦無私地投入災區復原工作。盼未來有機會再與讀者分享吳老師的壓箱寶，也希望台灣這片好山好水，在重創後能喘口氣，休養生息，再次展現如同攝影名家底片中、那般如詩如畫、教人驚艷的美。

吳夏雄先生簡介
 
文化大學建築系首屆畢業生，創立華岡山社。除了持續建築專業，亦熱愛登山與攝影，在三方面皆有優異表現。第4 屆中華民國傑出建築師得主，曾任台灣山岳文教協會理事長、台南縣攝影學會理事長，現任建築師事務所負責人，亦為《山岳雜誌》總編輯。自許「建築是終身的職業，無怨無悔；登山是人生事業，求高求遠；攝影是一生的志業，盡善盡美」，在提升台灣登山文化的過程中，貢獻良多。

• 上圖 : 雲南寧浪雲北梯田的秋天景致。
• 下左圖 : 四川稻城鄉的紅草地，每年僅有十幾天的時間在秋季出現，吸引不少攝影師的狂熱追求。
• 下右圖 : 壯闊雄偉的能高越嶺道主稜。